舂媚芳乡全集免费阅读,第44章说北方人落后-艾叶小说网

艾叶小说网 > 热门小说 > 舂媚芳乡作者:言者无罪

书号:62057 时间:2025/4/20 字数:2831

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　　一个美好的夜晚里，终于有了动听的歌儿。这动听的歌声，来自天堂，人在天堂里唱歌是美妙的，人在天堂里唱歌是动听的。

　　牛小伟和李桂芬

情的唱，牛小伟家院子里的⻩子，也

动得一边用嗓子唱，一边来回急得

转。于是这个夜晚，就成了不平常的了。年轻真好，年轻有体力，能把感情的

流不停地持续。

　　年轻真好，

情迸发时，⾝体也能配合，于是牛小伟和李桂芬便弄出了

情难忘的‮夜一‬！（唉，又在改。第三遍了。

　　也不知道能不能过，

情，都给改没了，有金砖没？雪中送回炭。）＊＊＊靠山屯儿男男女女老老少少，就没有不服气范秀芝的！

　　范秀芝让靠山屯老老少少男男女女服气的，就是大乡乃至县里，都有车来接她去工作过，靠山屯到现在，还没有第二个人被派来的车接走过。

　　被人专门接走，这在封闭的山乡靠山屯，是一件很令人羡慕的事儿，在靠山屯乡亲们看来，被人接走的，是有⾝分的人。于是，范秀芝在靠山屯人们心中的地位，就不亚于牛村长和范‮记书‬。

　　这回来接范秀芝的，虽然是大乡，可是工作部署却是县里。县里安排统一行动，拿掉各村，各屯子里的超生户，所以来的车，是县里派的。机会来了，范秀芝马上想到了牛小伟，于是，大乡来人接范秀芝时，她带上了牛小伟。范秀芝带个人，大乡的‮导领‬没啥意见，因为范秀芝是工作的主力。

　　只是范秀芝带了一个半大小子，来接范秀芝工作的人便不大理解了。范秀芝牛气，在大乡里也不憷，别人说牛小伟啥，她不解释，只跟人谈工作。范秀芝叫牛小伟相跟上，牛小伟虽然觉得突然。

　　可是在心里他一直想出去，于是便毫不犹豫地就跟着走，虽然接范秀芝的人对牛小伟这个半桩娃持怀疑态度。

　　可是范秀芝的态度让牛小伟知道了啥叫自信。学着范秀芝，牛小伟绷着脸，一言不发，有把式的人冷了脸，就不是脸⾊不好看的事儿，是会让人感觉有杀气的。

　　感觉到牛小伟⾝上的杀气，旁人就不敢再说啥了。再则，这趟全指着范秀芝出头，是有求于她，对她的人，大家伙也就不再

说啥了。车出了村，来接范秀芝一伙子的人就说起工作。独自坐在最一排的牛小伟听着没意思，就回头看自己的村子。

　　因为靠山屯封闭，常年没有外人来，再加上接范秀芝的人是大乡上的，屯子里的人就都出来围观。

　　当车子走后，屯子里的人还聚着没散，遥遥相望，看着相跟到屯子口上的乡亲们，离开家的牛小伟，心中顿时思绪万千，听老人们说，最早带着家口逃难来靠山屯儿的前辈，起先是在走的出屯子这趟沟的两旁漫坡上种庄稼。

　　在山里种庄稼可是真不易，东北这疙瘩暖和的⽇子短，冷的⽇子长，山里冷的⽇子则更长，这样能种庄稼的⽇子就短，种庄稼就更不易，再加上还有野兽和鸟雀捣蛋，能收到的粮食很少，

本不够吃的。没办法，祖先就学会了打猎，后来，山里来了砍木头的，老辈子的人又跟着砍木头，出苦力。

　　靠山屯儿的先辈真是勤劳，也不忘本。林子砍了，土地出来了，他们又把庄稼种植扩大，就这样，靠山屯的前辈，繁衍，建设出了靠山屯儿，也正是因为这样，靠山屯儿便没啥文化，因为是逃难来的，也没带来啥习俗。

　　只是困顿无助时，求一求老天开恩，可是，虽然没有带来啥文化，可是屯子弄起来，人一多，便自然也形成了自己的风气。乡下人生活苦，老林子里的人更苦，静得瘆人的老林子，如果人没再生气，能被闷死哩。

　　没有带来外边的文化，长期的劳作及劳作之后的解乏，便也形成了许多村俗，比如，见到自己看着顺眼的女娃，就从拔个野花给她揷头上。

　　看到喜

的男娃，就上去揪一揪或

一下他的牛牛。这种习俗，朴实而真质：往头上揷花，是要让女孩子更漂亮。揪一揪或

牛牛，是为了牛牛壮，将来能多生娃，多生男娃。

　　当然，这个是非成人的，村里还有成人的习俗。农村人⽇子苦，山里人⽇子寂寞，如果不找点乐子，既不能缓疲劳，也不能排遣寂寞。因为没啥文化，屯子里人找的乐子就是原始的。原始的有啥？不是就男从裆里的，女人裆里加

上的。

　　其实，要说这世上的人真苦，莫过于⻩土⾼原的陕北，不说啥，你只一听陕北人唱的那酸曲曲，你就能知道。

　　陕北人那曲曲里有苦，还加着无奈。事情不比不知道，你听那老蒙唱歌，你听那老蒙的长调，你就能知道，他们虽然苦，虽然也寂寞，可是你能听出他们有⾁吃哩。

　　人都说，女苦哭，男苦唱，靠子屯人虽苦，但比起陕北人，还不算啥，还是有⾁吃，虽然得动心里去捕，所以，靠山屯儿人不唱，靠山屯人不唱，可是靠山屯人闹。

　　能有⾁⾁吃的人，还是有力气闹一下的。咋闹？先是闹出两姓分家，然后又问本姓亲远，当然，闹两姓分家和闹本姓亲远，这还是文化的，是‮国中‬文化本能的传承，虽说传承的是落后的，生活是‮实真‬的，闹文化之外，屯子里的人也闹被现在人称低俗的。比如，⼲着⼲着活，几个人累了，就想办法解乏。

　　咋解？最解乏而且解乏最快的，就是说让人‮奋兴‬的事儿。啥事‮奋兴‬？当然是那事儿。啥事儿？炕上的事儿呗，靠子屯每年都得闹出几当子让城里人说低俗的事儿。啥事儿呢？是这。

　　要么是⼲活累了，要么是闲得‮疼蛋‬，一伙子就说从中找两个人的媳妇说故事，一伙子说了他媳妇再说他媳妇，常言说的好：“货比货得扔，是人比人得死。”说到最后，就把两个人说僵了。

　　僵了是一伙子人最乐意看的，咋呢？因为这个结果就是，张三偷着进李死家，李四偷着进了张三家，然后⼲对方的媳妇，然后出结果。这事儿，说出来

低俗，可是⼲得人都乐意。这还不是最可乐的，那媳妇要是心里乐意，半推半就成了。

　　除了男人说，也没啥。要是有一方媳妇不乐意，把一个男的打出来，另一方媳妇乐意，那啥了，这乐子可就大了去了。

　　这样的乐子，能评说上一年，当然，在比较原始的靠山屯，人们的地位是平等的，男人有男人的乐法，女人也有女人的乐法，女人，当然是已婚女人的乐法是种‮菇蘑‬。

　　具体方法是，在劳作间隙，哪个不幸的男人被兴致上来的妇女们相中，女人们一拥而上，扯住手脚，扒掉⾐服，露出‮菇蘑‬。

　　因为突然，‮菇蘑‬刚一露头时，而没有茁壮，于是便有妇女用随手拾得的一物，拨弄‮菇蘑‬，使其醒来变得茁壮。待‮菇蘑‬茁壮起来，妇女们培养成功，轰然大笑，一起开心松手而去。呸！

　　这事写出来确实低俗，可是话又说回来，你要去过那靠山屯儿的⽇子，没有这低俗，你就得疯喽，为啥说⼊乡随俗？就是这！在这世上活着，谁也别说谁的不是！

　　农村作家赵树理说过一句名言，特别

，他是这么说的：“别说人家长和短，除非自家锅底没黑。”也成，你说北方人落后，俺给你说个南方的。