王老五的单身生活全集免费阅读,第61章看得呆了-艾叶小说网

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书号:61107 时间:2024/12/31 字数:2595

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　　至此，安史之

算是彻底结束，可这次的叛

，直接导致了唐朝衰败的开始，从此唐朝逐渐走向灭亡的道路。”

　　“我们再回过头来说说杨贵妃带着合

佛跟随李隆基逃亡成都的事情，在李隆基一行人马逃到马嵬驿时，负责保驾的羽林噤卫军将士在一天夜里。

　　忽然哗变，哗变的理由是大唐落到如此下场，都是杨国忠这个奷臣给‮腾折‬的，所以在噤卫军统领陈玄礼的带领下，兵谏李隆基，要求杀死杨国忠及其

。

　　李隆基这个时候也似乎清醒了，认为要是没有杨国忠

迫安禄山，安禄山也不会造反，或者说不会这么快的造反，所以他也想除掉杨国忠，可是，让他为难的是将士们提出也要把杨贵妃当作

份子处死，毕竟杨国忠是杨⽟环的堂哥。

　　尽管平时杨⽟环对她这个堂哥也很讨厌，可他们毕竟是堂兄妹，将士们

本不管这些，认为杨⽟环祸

后宮，也是杨国忠的同谋，应该“连坐”当时的形势，是杨国忠和杨⽟环不死，李隆基⽗子就得死。李隆基再怎么疼爱杨⽟环，那个时刻。

　　他说话已经没人听了，完全失去了保护一个心爱女人的本事，只好痛心的同意将士要求。这又是一个历史

案，关于杨⽟环的死，正史也好野史也罢，都有很多种说法，有的说她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。

　　传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，后来过客要借玩，必须付给这个拣到鞋子的老妇人一百钱，老妇人借此还发了横财。有人说，杨⽟环可能死于佛堂。《旧唐书？

　　杨贵妃传》记载：噤军将领陈玄礼等杀了杨国忠⽗子之后，认为“贼本尚在”请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别“遂缢死于佛室”《资治通鉴？唐纪》中记载的是：唐玄宗命太监⾼力士把杨贵妃带到佛堂缢死。

　　而陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去“仓皇辗转，竟死于尺组之下”这些说的是杨贵妃的死，还有说她不死的。”

　　“有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂着》中对⽩居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。

　　他认为⽩居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已⾜够了，何必还要在后面假设临邛道士和⽟妃太真呢？

　　俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时大军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”是说杨贵妃被使者牵去蔵匿远地了。

　　⽩居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见⽟颜空死处”连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。

　　值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：世所知者有《玄宗本纪》在，而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》这分明暗示杨贵妃并未死。”

　　“更有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。‮湾台‬学者魏聚贤在《‮国中‬人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。”

　　“还有一种说法认为，杨贵妃逃亡⽇本，⽇本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。噤军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与⾼力士谋，以侍女代死。

　　杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现‮海上‬附近扬帆出海，飘至⽇本久⾕町久津，并在⽇本终其天年，在⽇本也有种种说法。

　　有一种说法是，死者是替⾝，杨贵妃则逃往⽇本的山口县大津郡油⾕町久津。替⾝是个侍女，军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美，不忍杀之，遂于⾼力士密谋，以侍女代替，⾼力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。

　　而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今‮海上‬附近扬帆出海，到了⽇本油⾕町久津。”

　　“⽇本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位⽇本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。⽇本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。”

　　“由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远。这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《⾼力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。

　　换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是⾼力土的观点。因为《外传》是

据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。

　　杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，‮人唐‬笔记杂史如《⾼力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。”

　　“而我对这个大美人的死，在见到合

佛前，我也认为当时的杨贵妃是非死不可，可是，从合

佛的考证上，我有了大胆的猜测。”

　　萧伯年作为一个学者，自然有自己独到的见解：“我认为杨⽟环不仅没死，而且也没到国外，她的后半生，是在民间隐姓埋名度过的，而且和一个男人，还有了后代，才把合

佛传到现代，那么，她是怎么得救呢？

　　当时羽林噤卫军统领陈玄礼手下有一个偏将，叫秦勇的，是唐‮开代‬国元老秦国公秦琼的子孙，有万夫之勇，在杨贵妃⽗亲死后，投奔她在洛

的叔叔家时，和秦勇认识，秦勇比杨贵妃大两岁，因为都是官宦人家，孩子之间相互玩耍。

　　甚至一起读书是常有的事情，当时杨⽟环还小，十来岁年龄，初到洛

，没有相好的小伙伴，显得很忧郁烦闷，常常要丫鬟带她到城隍庙玩耍。

　　而秦勇那个时候也是个纨绔‮弟子‬，十一二岁就常常在街头与人打架，说来也巧，一天，杨⽟环蹲在路边看一小草，这小草会慢慢的合上叶子。

　　她很好奇，看得呆了，秦勇被别人追打，跑到了杨⽟环玩耍的地方，看看⾝后没了追他的人，他看到蹲在路边看小草的杨⽟环，于是走过去也蹲下来看，奇怪的问：“你看什么呢？”杨⽟环回答：“看小草。”