王老五的单身生活全集免费阅读,第58章向李隆基奏言-艾叶小说网

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书号:61107 时间:2024/12/31 字数:2602

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　　“而李林甫与杨国忠相互争权，已经让朝野发生了动

，李隆基晚年的贪图

乐，几乎忠奷难辩，安禄山的宝物被李隆基強行的霸占，使他对唐玄宗打心底深处恨这个皇帝，杨⽟环⾝体的消魂，又使安禄山对她⾁体的

恋。

　　于是，安禄山开始有了江山美人都要兼得的想法。”“安禄山与杨贵妃有了第一次，就有第二第三次甚至无数次，他常常找借口进⼊后宮，不仅与杨贵妃私会

乐，还与杨贵妃⾝边的贴⾝侍女张诗焉等集体纵

。这些烂事，我就不详细的讲了，后宮的糜烂，哪个朝代都有，要讲起来，恐怕这生也说不完道不明。我还是说与合

佛有关的吧。”

　　萧伯年站起来，上了个卫生间，回来后接着给王老五往下讲：“到天宝十载，也就是公元751年，安禄山已经是⾝兼平庐、范

及河东三节度使，还被封为东平郡王，掌握了如今河北、辽宁西部、山西一带的军事、‮政民‬及财政大权。

　　在史思明积极煽动下，他开始暗中积极扩充军备，招兵买马，他所做的这些事情，还是被人看出来了，有人不停的在李隆基耳边说安禄山要造反，可李隆基已经年老，又喜好与女人玩乐，常常在后宮歌舞升平，也就是史书上说的：“嬖幸

妃，骄情荒政，”已经变成了一个贪图享乐的老朽，朝纲早已荒废，大权都落在李林甫和杨国忠手里。

　　尤其是得到了安禄山的合

佛后，专心修炼起房事內功，还找了几个仙人炼丹药，想长生不老呢。与杨贵妃时常玩合

，把安禄山的合

佛

给杨⽟环，梅妃已经年老⾊衰，杨贵妃又深谙音律。

　　尤其弹得一手好琵琶，所以李隆基开始一心只对杨贵妃一个人好，历史上有名的《霓裳羽⾐曲》就是李隆基所作，杨⽟环经常弹奏的曲子。

　　安禄山每隔三两年都要进京，每次进京，都免不了与杨贵妃鬼混，他每次奉旨进京，都担心再也回不去，在最后一次进京时，尤其的凶险。

　　那是在天宝十三载，也就是公元754年，这次进京，是杨国忠为了铲除他设计的，因为李林甫死前，给杨国忠说过一句真话，那是在李林甫病重，杨国忠去看望这个老对手时，李林甫在病榻上说：“我死后，安禄山必将反叛！”

　　并详细的给杨国忠说了安禄山的为人和狡猾，这让杨国忠心里很担心，所以在李林甫死后，杨国忠觉得对自己威胁最大的人就是安禄山，于是在李隆基面前谗言不断，并把安禄山私自扩兵的事实告知了李隆基，李隆基将信将疑，于是招安禄山进京。”

　　“安禄山来个恶人先告状，见到李隆基后，长跪不起的哭诉道：“臣本胡人，陛下不次擢用，累居节制，恩出常人。杨国忠妒嫉，

谋害臣，臣死无⽇矣。”

　　意思是说：“我是个胡人外族，陛下不计较这些而不断的提升我的官职，现在当了三镇节度使，对我的恩情超过了别人，所以受到了杨国忠等重臣的嫉妒，他们准备谋害我，我活不了多久了！”

　　李隆基听其哭言，想到安禄山敬献的合

佛，这些年来，按照上面的修炼，实在给自己带来了不少的

乐，觉得这样一个人怎么可能反叛呢，于是好言安慰劝解安禄山，并给他加官为尚书左仆

，赐实封通前一千户，又封安禄山的一个儿子为三品官，另一个儿子为五品官，奴婢十房，住宅各一所。

　　李隆基还打算加授安禄山同平章事，已命翰林学士张垍起草制书，想把他留在朝中当宰相。杨国忠听说这事后，立即上朝谏言说：“禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。”

　　李隆基这才作罢，但这也让杨国忠更加的想除掉安禄山，生怕他哪一天真的当了宰相，危及他在朝堂上的地位。

　　安禄山在与杨贵妃鱼

之余，也恳请她在李隆基面前多说好话，杨贵妃自然不想让这么一个难得的情人被谋害，所以常常在李隆基面前帮着安禄山说好听话。

　　就这样，安禄山此次进京，不仅没被杨国忠谋害，还为自己手下讨了不少好处，仅仅他帐下，将军级别官职的。

　　就有五百多人，中郞将级别官职的，达二千多人，这些人都是他的亲信，为他后来的反叛起到了相当大的作用，在同年三月一⽇，安禄山告辞李隆基，将回范

。李隆基亲自到望舂亭给他饯行。

　　临别时，还把御⾐脫下赐给他，同时又派⾼力士在长安城东的长乐坡再次为他饯行。从此，凡是有朝臣说安禄山谋反的，李隆基都命人把说这话的人送到安禄山手里，任由他处理，史书上记载的是“由是人皆知其将反，无敢言者””

　　“安禄山回到范

后，如虎归山，他的顾虑没了，李林甫的死，让他心情很放松，对于杨国忠之流，他安禄山更本不放在眼里，这个时候。

　　他手下的史思明已经为他培养出了十万虎狼之师，这些人大多数是少数民族，个个骁勇，而安禄山自从没了合

佛和十二个

女后，尽管每夜不离女人。

　　但都没怎么尽兴过，加上凶酒如命，肚子越来越大，大得在史书上记载说骑马都要那种能负重三百公斤以上的⾼头大马，还要在马鞍前再单独做个放他油肚的马鞍才行。

　　他的脾气变得越来越暴躁，在一次酒醉后，用刮烤羊⾁吃的牛角尖刀，把一个专门伺候他‮觉睡‬的契丹奴仆给阉割了，看到他下⾝⾎流不止，就用灶灰洒在这个契丹男人⾝下止⾎，以为活不了了，谁知道这个契丹男子竟然奇迹般的活了过来，安禄山给他起了个名字，叫李猪儿。

　　他的意思是把这个被阉割的男人当作李隆基，诅咒李隆基是头猪，平时只要这个叫李猪儿的稍微做错事情，就用⽪鞭菗打，并常常把尿撒在李猪儿的头上⾝上的侮辱他。”

　　萧伯年讲到这里，走到书柜边，找了一本书，翻开后说道：“安禄山反叛，在《资治通鉴》里是这样记载的。”于是他开始给王老五读起书来。

　　但他读的时候，把文言文翻译成了⽩话文：“在天宝十四载，也就是公元755年正月，安禄山派遣副将何千年奏表朝廷，请求以蕃将三十二人取代汉将。李隆基立即命中使宣付中书门下，当天就写了告⾝，

给了何千年。

　　这个时候宰相杨国忠、韦见素听说后，立刻进朝，向李隆基奏言，认为安禄山以蕃将取代汉将是“其反明矣”李隆基虽然不相信。

　　但他听从了宰相杨国忠奏请的加封安禄山为左仆

平章事衔、追赴朝廷的建议，可是却将起草好的制书留住不发，暗中派遣中使辅璆琳以送柑子为名，去范

观察安禄山动静。