江山射姬全集免费阅读,第136章这叫增长阅历-艾叶小说网

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书号:60510 时间:2024/9/23 字数:2465

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　　他突然加⼊，雪中送炭，一举统一江浙地区的⽩莲教成员。这个想法可谓野心极大，但是随着时间的推移，局势一直相对均衡，他几乎要安耐不住选边站队了，却发生了赵禅语叛逃事件。

　　这件事让罗贤百思不得其解，跟⽩云

一样，他怀疑赵禅语叛逃这件事中必有隐情，一直以来都相当敏锐的罗贤意识到，搞清楚这件事的內情，可能意义重大，所以他亲自着手调查，甚至比⽩云

更早一步察觉到了赵禅语叛逃的內情。

　　赵禅语可能在跟着一个势力极大的人物，披着⽩莲教的外⾐，做着他一直以来都梦想着做的事情，而且这个大人物的格局

本不是那些目光短浅之辈可以相比的，那些大大小小的民间组织、教会、土匪，无非是想要混一口饭吃。

　　或者骗财骗⾊，这位大人物一开始就大修道路，兴建⽔利，建设医院，明摆着是在建设自己的地盘，⼲这些事情要花多少银子，他可是清楚的很，所以这个大人物必然志向⾼远，确实是他心仪的，可供效力的主子。

　　所以当⽩云

秘密会见罗贤的时候，罗贤早已经做好了心理准备，一直蔵在他心中的远大梦想终于看到了希望，当听到⽩云

口中的圣子具备如此惊天神力的时候。

　　他终于无法安耐跳动不已的灵魂，罗贤打定了主意，就算⽩云

不投圣子，他自己也必然带着忠于自己的手下去投奔圣子，⼲一番大事业！

　　***说在后面：首先要向各位读者道个歉，《江山

姬》这本小说涉及的知识面太广太大，我在写作初期犯了很多常识

错误，我先一一列举一下，这已经不算是捉虫了。

　　等我补全各方面知识之后，跟微信那本书一样，进行一次全面的重置，现在我先把之前有误的地方列举出来。

　　以防止误人‮弟子‬。错误一：书中提到的稻田亩产量的问题，这个时代禺山地区的⽔稻单产量被我过分⾼估了。

　　我在书中的描写，表示整体南方的稻田单产在350斤左右，这是我引用的对杭州府相关农耕历史研究的论文资料之后，形成的对明代南方整体粮食产量的一个初步印象。

　　但是我忽略了一个问题，这个所谓的350斤的单产只适用于明代杭州府近郊的肥沃田地，要知道。

　　在新‮国中‬建立之后，我们先后经过了农具升级、单季改双季、⾼杆改矮杆、工业化肥、现代农药、⽔利建设等等几十年的努力，才将我国的单产从300斤冒头提升到600斤，后来又经过纯种改杂

、超级稻计划（袁老千古！），800斤，上千斤，上两千斤，如今的超级杂

稻亩产已经可以用吨这个单位来计算了。

　　⾼估明代浙江地区的单产还有一个原因，田地分薄田和肥田，明代时期缺乏深耕技术（也就是机械化耕地，犁地犁的⾜够深，才能把深层土壤翻上来），缺乏化肥，深耕和化肥能使肥田的比例变⾼。

　　那个时代肥田比薄田的比值必然是比当代要小甚多的，因此肥田的单产量更不能代表整个浙江的⽔稻平均单产，还有一大堆低产的薄田在拖平均的后腿（陈肇势力所在的禺山地区更应当以薄田为主）。

　　综上所述，明代浙江地区的⽔稻平均单产绝对不可能有350斤，‮实真‬单产数值低的程度很可能突破我们这些现代人的想象能力。错误二：书中提到陈肇在自己的势力范围推行了‮共公‬卫生改⾰。

　　经过一段时间的史料以及农业发展史的研究之后，我发现我又想当然了，‮共公‬厕所是绝对不受

，也不可能有人去的。

　　为什么？因为这个时代粪便是极其宝贵的肥料资源，之所以有挑粪工这个行业，并不是主要为了解决卫生环境问题，而是因为粪便宝贵到可以卖钱！

　　因此陈肇推行的‮共公‬卫生改⾰在

本上就存在底层逻辑错误，因此这项改⾰是不现实的，只有有了稳定的肥料供应，‮共公‬厕所才具备现实

。

　　错误三：陈肇改⾰⽩莲教义的时候，寄希望提倡

开放、辅以医疗改⾰以提⾼生育率，事实上又犯了

本

的错误。

　　在威斯康星大学人口学博士易富贤教授的研究中表明，

开放程度与生育率存在负相关

，也就是说，

开放程度越⾼的‮家国‬，生育率反而越低，

开放程度越保守的‮家国‬，生育率反而有提⾼，这是一个相当反常识、反直觉的结论，易富贤教授的具体研究各位读者如果有‮趣兴‬可以自行搜索易富贤教授的‮频视‬。

　　因此，陈肇改⾰⽩莲教教义，提倡

开放极有可能走向了事情的反面，不仅不能提升生育率，反而会导致生育率降低，真正能够提升生育率的手段，还是必须需要医疗⽔平的提升。还有很多细微的错误。

　　不过那些错误不太影响主线剧情，也不至于太过致命，我会在后文中一一提及修正，但是上面的这三个重大错误是结构

错误，会直接影响剧情的走向，我的态度向来是犯错就要立正挨打，⾝为一个面像公众的作者更应如此，误导读者的后果是极其严重的，因此在这里向读者们表示歉意，我的错误多数是因为以现代的视角看明代社会。

　　在《江山

姬》进行完初期的整体剧情，也就是第一卷完结之后，我会找机会全面修正错误。

　　＊＊＊以罗贤的

格，他绝不是那种听风就是雨的单纯人物。

　　其实在⽩云

讲述圣子传说的时候，罗贤就已经经过了十分缜密的思考。罗贤认为，这位圣子大人如果真的存在，那定然是神仙下凡没错了。

　　是天上下来拯救苍生的神使，但关键问题是这位圣子是否是杜撰的。这个时代的明朝人跟生活在现代的人想法是完全不一样的。

　　他们本来就生活在一个充満了鬼怪魔神的话语体系之中，从小听家里的长辈聊天也都是听一些鬼怪奇谈，对于现代人来说，听这些传说与怪谈是为了猎奇。

　　而对于明朝人来说，这叫增长阅历，这个时代的人们普遍相信世界上有超自然的力量。唯一可能出现问题的地方。

　　就是怕圣子

本就不存在，这些故事都是⽩云

编出来的，但是罗贤跟⽩云

也相处了有一段时间，以他对⽩云

的了解，她断然编不出如此绘声绘⾊的故事。