重生之华夏文圣全集免费阅读,第九百八十七章念经与R&B-艾叶小说网

书号:46660 时间:2018/8/8 字数:2503

上一章　　　第九百八十七章念经与R&B　　　下一章　( → )

见众人被《辣妹子》这首山歌惊

，帕瓦罗蒂第一反应，就是开始怀疑这歌根本不是华夏传统音乐。

　　苏怀知道帕瓦罗蒂不服气，面对质疑，从容解释道：

　　“这种山歌的演唱技法，并没有什么稀奇的，主要是来自于用气，用气控制真假音融合，唐代的《乐府杂录》，就有最早说华夏古人演唱技法：‘善歌者，必先调其气。既得其术，即可致遏云响谷之妙也。’…”

　　帕瓦罗蒂却是追问道：“这用气，我们各国歌手都知道，但是刚才那位女歌手一直在一个很高音韵上，却没有给人‘扁’‘干’‘紧’的感觉，反而给人一种声振林木，响遏行云的感觉…这令人诧异…”

　　说着帕瓦罗蒂望着苏怀，死死地盯着他道：

　　“众所周知，汉字发音非常死板，太过顿挫，不像是古欧洲语一般连贯，所以对演唱者来说非常难以驾驭，可刚才那位女歌手似乎用了一种极为特别的方法，明明是同样几个汉字，同样的音区，却展现了千变万化的音

变化…这似乎不是华夏人传统发声方式吧？听说苏先生民间资料中记载有很多国家的资料是吗？”

　　全场顿时是一片哗然，难道宋英祖的唱法，不是华夏传统？而是苏怀偷其他国家的技艺？

　　想到苏怀还修复了《死海古卷》的圣经内容，观众们也不

暗想，莫非这唱法也是其他国家的？

　　苏怀听着却是

脸鄙夷道：

　　“帕老师，既不懂音乐历史，就不要说出来令人发笑了。”

　　“你说什么？“帕瓦罗蒂怒道，苏怀这个外行人竟说他不懂音乐史！？真是荒唐！

　　苏怀缓缓展开折扇道：“华夏传统山歌唱法发音之所以独特，是华夏汉字其实最早的发音并非是罗马音，而是借鉴了梵文十四字幕的贯一切法，魏朝李登《声类》，陆法言的《切韵》诞生之后。华夏汉字，才有‘声’‘韵’的概念，其中以‘宫商角微羽五声’为声，‘开齐撮合’为四韵…”

　　说着苏怀望着帕瓦罗蒂道：“帕老师知道Ramp;amp;B这种风格吧？”

　　帕瓦罗蒂气得没说话，他当然知道！

　　苏怀笑了出来：“华夏传统民歌的诞生，其实和黑人歌手创造Ramp;amp;B类似，因为古人民间文化水平不高，所有民歌用字都很简单，无法通过字音而创作出旋律的变化，只能在‘韵’在下功夫，于是就有重韵不重音的山歌唱法…”

　　现场歌手听着都是大为惊讶，苏怀竟然把华夏山歌的发声方式和Ramp;amp;B类比，真是闻所未闻，但是仔细一想，却有异曲同工之秒。

　　黑人歌手很多Ramp;amp;B，大量就是用“贝比”这个词，不断反复就能唱出不同的韵味来…不过与Ramp;amp;B不同的在于，山歌的音韵极高，要驾驭如此灵巧，难度更是大上百倍不止。

　　“这只是苏先生你空口白话说的罢了。”猫王在旁边出声质疑道：“你有什么证据？”

　　苏怀见猫王也冒出来了，却是早有准备问道：

　　“猫王先生，你也一直在好奇，为什么我们的女歌手能在极为狭窄的高音区里发出如行云

水般的音，这个问题其实很简单，你听过华夏僧人念经吗？”

　　“念经？”猫王和帕瓦罗蒂都是听着

头问号，怎么唱歌跟念经有什么关系？

　　“华夏僧人念经，其实是在练气，一本复杂的经文，他们可以通过一个韵，把所有不同的字都念出来，听起来异常怪异，但是念到深处却可以发出一种‘嗡鸣’之音，仿佛钟声一般极为好听。”

　　苏怀点拨两人道：

　　“而山歌同样是是这个原理，只不过为了让声音传遍大山，所以选择了穿透力极强的高音区，所有音韵的闪转腾挪，都在这狭小的高音区中展现，用韵到深处，产生却是‘鸟鸣’之声，清脆嘹亮。

　　这种高音声韵，秀丽轻巧、清脆甜美，也只有在山清水秀的地方才能诞生，所以华夏古人形容歌声好听，会说犹如黄莺出谷~”

　　帕瓦罗蒂和猫王这才听着恍然大悟，原本他们都觉得宋英祖的歌声极为好听，但是想不出什么形容来，此时听苏怀一解释，才联想到，宋英祖的“山歌”却是宛如山中鸟鸣。

　　明明声音极高，却轻灵秀丽，显得丝毫不费力气，完全没有歌剧高音的那种

迫感，既悦耳，又令人赏心悦目，真是美不胜收。

　　看着帕瓦罗蒂和猫王在台上都是哑口无言，此时无论是台上的欧美歌手，还是电视机前的观众，都意识到了一个令他们意外的事实——那就是华夏的传统音乐组的底蕴，并没有他们想象中那么单薄…

　　光是这山歌的灵秀之美，就足以和歌剧抗衡。

　　而苏怀的引经据典，更是令人大开眼界，令人对这首《辣妹子》印象更加加深，其精彩程度也不逊

于舞台上的歌唱表演。

　　这两者相加，只怕投票结果就难说了。

　　此时，众人关心中，就看主持也拿到了最新的数据，激动地道：“刚刚的表演结束，西方队的得票是178万张，而东方队的得票是121万张…西方队暂时领先。”

　　帕瓦罗蒂声

更加凝重起来，虽然他们暂时领先，但是也是多亏了他们率先出场的缘故，现在结果其实相差无几，在等几分钟，随着投票增加，只怕他们这第一场会输。

　　望着苏怀，心里暗自想，自己这次是大意，这家伙故意之前深藏不

，其实早有准备，没想到华夏传统音乐竟然有山歌这样的杀手锏…

　　这时，现场的

晚观众，已经有不少人议论起来：

　　“还以为歌剧在传统演唱中一枝独秀，没想到华夏竟然有这么美的山歌。”

　　“说实话，我觉得歌剧张着大嘴唱一点都不好听，哪有这山歌轻快。”

　　“今天算是长见识了，看来华夏文化底蕴真是深不见底啊！”“谁说华夏古人不懂音乐的…真该拉出去

毙。”

　　见气氛不对，新欧主持人马丁立刻岔开话题问帕瓦罗蒂道：“帕老师，这第二场你们是不是也将派出一位女歌手？据我所知，论到女高音，歌剧也是非常令人惊讶。”

艾叶小说网 > 重生小说 > 重生之华夏文圣作者:射手座李不二	书号:46660 时间:2018/8/8 字数:2503
上一章　　　第九百八十七章念经与R&B　　　下一章　( → )
见众人被《辣妹子》这首山歌惊，帕瓦罗蒂第一反应，就是开始怀疑这歌根本不是华夏传统音乐。　　苏怀知道帕瓦罗蒂不服气，面对质疑，从容解释道：　　“这种山歌的演唱技法，并没有什么稀奇的，主要是来自于用气，用气控制真假音融合，唐代的《乐府杂录》，就有最早说华夏古人演唱技法：‘善歌者，必先调其气。既得其术，即可致遏云响谷之妙也。’…” 　　帕瓦罗蒂却是追问道：“这用气，我们各国歌手都知道，但是刚才那位女歌手一直在一个很高音韵上，却没有给人‘扁’‘干’‘紧’的感觉，反而给人一种声振林木，响遏行云的感觉…这令人诧异…” 　　说着帕瓦罗蒂望着苏怀，死死地盯着他道：　　“众所周知，汉字发音非常死板，太过顿挫，不像是古欧洲语一般连贯，所以对演唱者来说非常难以驾驭，可刚才那位女歌手似乎用了一种极为特别的方法，明明是同样几个汉字，同样的音区，却展现了千变万化的音变化…这似乎不是华夏人传统发声方式吧？听说苏先生民间资料中记载有很多国家的资料是吗？” 　　全场顿时是一片哗然，难道宋英祖的唱法，不是华夏传统？而是苏怀偷其他国家的技艺？　　想到苏怀还修复了《死海古卷》的圣经内容，观众们也不暗想，莫非这唱法也是其他国家的？　　苏怀听着却是脸鄙夷道：　　“帕老师，既不懂音乐历史，就不要说出来令人发笑了。” 　　“你说什么？“帕瓦罗蒂怒道，苏怀这个外行人竟说他不懂音乐史！？真是荒唐！　　苏怀缓缓展开折扇道：“华夏传统山歌唱法发音之所以独特，是华夏汉字其实最早的发音并非是罗马音，而是借鉴了梵文十四字幕的贯一切法，魏朝李登《声类》，陆法言的《切韵》诞生之后。华夏汉字，才有‘声’‘韵’的概念，其中以‘宫商角微羽五声’为声，‘开齐撮合’为四韵…” 　　说着苏怀望着帕瓦罗蒂道：“帕老师知道Ramp;amp;B这种风格吧？” 　　帕瓦罗蒂气得没说话，他当然知道！　　苏怀笑了出来：“华夏传统民歌的诞生，其实和黑人歌手创造Ramp;amp;B类似，因为古人民间文化水平不高，所有民歌用字都很简单，无法通过字音而创作出旋律的变化，只能在‘韵’在下功夫，于是就有重韵不重音的山歌唱法…” 　　现场歌手听着都是大为惊讶，苏怀竟然把华夏山歌的发声方式和Ramp;amp;B类比，真是闻所未闻，但是仔细一想，却有异曲同工之秒。　　黑人歌手很多Ramp;amp;B，大量就是用“贝比”这个词，不断反复就能唱出不同的韵味来…不过与Ramp;amp;B不同的在于，山歌的音韵极高，要驾驭如此灵巧，难度更是大上百倍不止。　　“这只是苏先生你空口白话说的罢了。”猫王在旁边出声质疑道：“你有什么证据？” 　　苏怀见猫王也冒出来了，却是早有准备问道：　　“猫王先生，你也一直在好奇，为什么我们的女歌手能在极为狭窄的高音区里发出如行云水般的音，这个问题其实很简单，你听过华夏僧人念经吗？” 　　“念经？”猫王和帕瓦罗蒂都是听着头问号，怎么唱歌跟念经有什么关系？　　“华夏僧人念经，其实是在练气，一本复杂的经文，他们可以通过一个韵，把所有不同的字都念出来，听起来异常怪异，但是念到深处却可以发出一种‘嗡鸣’之音，仿佛钟声一般极为好听。” 　　苏怀点拨两人道：　　“而山歌同样是是这个原理，只不过为了让声音传遍大山，所以选择了穿透力极强的高音区，所有音韵的闪转腾挪，都在这狭小的高音区中展现，用韵到深处，产生却是‘鸟鸣’之声，清脆嘹亮。　　这种高音声韵，秀丽轻巧、清脆甜美，也只有在山清水秀的地方才能诞生，所以华夏古人形容歌声好听，会说犹如黄莺出谷~” 　　帕瓦罗蒂和猫王这才听着恍然大悟，原本他们都觉得宋英祖的歌声极为好听，但是想不出什么形容来，此时听苏怀一解释，才联想到，宋英祖的“山歌”却是宛如山中鸟鸣。　　明明声音极高，却轻灵秀丽，显得丝毫不费力气，完全没有歌剧高音的那种迫感，既悦耳，又令人赏心悦目，真是美不胜收。　　看着帕瓦罗蒂和猫王在台上都是哑口无言，此时无论是台上的欧美歌手，还是电视机前的观众，都意识到了一个令他们意外的事实——那就是华夏的传统音乐组的底蕴，并没有他们想象中那么单薄… 　　光是这山歌的灵秀之美，就足以和歌剧抗衡。　　而苏怀的引经据典，更是令人大开眼界，令人对这首《辣妹子》印象更加加深，其精彩程度也不逊于舞台上的歌唱表演。　　这两者相加，只怕投票结果就难说了。　　此时，众人关心中，就看主持也拿到了最新的数据，激动地道：“刚刚的表演结束，西方队的得票是178万张，而东方队的得票是121万张…西方队暂时领先。” 　　帕瓦罗蒂声更加凝重起来，虽然他们暂时领先，但是也是多亏了他们率先出场的缘故，现在结果其实相差无几，在等几分钟，随着投票增加，只怕他们这第一场会输。　　望着苏怀，心里暗自想，自己这次是大意，这家伙故意之前深藏不，其实早有准备，没想到华夏传统音乐竟然有山歌这样的杀手锏… 　　这时，现场的晚观众，已经有不少人议论起来：　　“还以为歌剧在传统演唱中一枝独秀，没想到华夏竟然有这么美的山歌。” 　　“说实话，我觉得歌剧张着大嘴唱一点都不好听，哪有这山歌轻快。” 　　“今天算是长见识了，看来华夏文化底蕴真是深不见底啊！”“谁说华夏古人不懂音乐的…真该拉出去毙。” 　　见气氛不对，新欧主持人马丁立刻岔开话题问帕瓦罗蒂道：“帕老师，这第二场你们是不是也将派出一位女歌手？据我所知，论到女高音，歌剧也是非常令人惊讶。”