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艾叶小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花  作者:胡兰成 书号:44508  时间:2017/12/2  字数:800 
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  第十五則雲門倒一說

  舉:僧問雲門禪師:不是目前機,亦非目前事時如何?門云:倒一說。

  蘇東坡貶惠州,曰:譬如我原是惠州秀才,赴京考試,不第回來了,有何不

  可?他都是為與章惇作對,但那已是昨⽇之事了。今⽇有今⽇之機。他的被貶也

  是昨⽇之事,不是今⽇之事。今⽇是他來了惠州地方,見了許多東西都是他所不

  識的,人是來到了不識的東西的面前纔感覺得他自己的存在,立地皆真。惠川又

  如何不可以是他的生⾝之邦?他見的⽗老‮弟子‬市井之人當然也是不識,然而你當

  他是自己故鄉的⽗老‮弟子‬吧。于是蘇東坡覺得是歸來了,不是被貶出。這就是倒

  一說。

  五四運動時胡適之說打倒舊禮教,吳稚暉說廢棄讀線裝書,那是當時自有當

  時之機與當時之事,你若今⽇仍來順著說,就是不親切了。今⽇是又要倒過來說

  :要學習禮儀,要讀經書。你要問為什麼嗎?古人道:“你若得親切,莫將問

  來問。”因為你問的是理,而機端事端尚未成理。

  親切是在于目前之機。雲門的對一說是于人于己親切,而倒一說則是于事親

  切。雪竇禪師頌曰:

  倒一說,分一節,同死同生為君訣,八萬四千非鳳⽑,三十三人

  ⼊虎⽳。擾擾忽忽⽔裏月。

  靈山會上八萬四千眾若不識此親切,便聽佛法也是枉然。而從迦葉到達摩再

  到六祖慧能那三十三人,他們即是為此而⼊了虎⽳。他們的擾擾忽忽,得如⽔裏

  月的親切嗎?

  而若再要由我來說,則雲門的對一說,是陰對陽、陽對陰的變化而有萬物的

  、這個“對”字而來。而倒一說則更是⾰命的言語。
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