周国平自选集全集免费阅读,另一个韩愈-艾叶小说网

书号:44353 时间:2017/11/24 字数:1205

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　　去年某月，到孟县参加一个笔会。孟县是韩愈的故乡，于是随⾝携带了一本他的集子，作为旅途消遣的读物。小时候就读过韩文，也知道他是“文起八代之衰”的大文豪，但是印象里他是儒家道统的卫道士，又耳濡目染“五四”以来文人学者对他的贬斥，便一直没有多读的‮趣兴‬。未曾想到，这次在旅途上随手翻翻，竟放不下了，仿佛发现了，一个深通人情、明察世态的韩愈。

　　譬如说那篇《原毁》，最早是上中学时在语文课本里读到的，当时还背了下来。可是，这次重读，才真正感觉到，他把毁谤的

源归结为懒惰和嫉妒，因为懒惰而自己不能优秀，因为嫉妒而怕别人优秀，这是多么准确。最有趣的是他谈到自己常常做一种试验，方式有二。其一是当众夸不在场的某人，结果发现，表示赞同的只有那人的朋

、与那人没有利害竞争的人以及惧怕那人的人，其余的一概不⾼兴。其二是当众贬不在场的某人，结果发现，不表赞同的也不外上述三种人，其余的一概兴⾼采烈。韩愈有这种恶作剧的心思和举动，我真觉得他是一个聪明可爱的人。我相信，一定会有一些人联想起自己的类似经验，发出会心的一笑。

　　安史之

时，张巡、许远分兵坚守睢

，一年后兵尽粮绝，城破殉难。由于城是先从许远所守的位置被攻破的，许远便多遭诟骂，几被目为罪人。韩愈在谈及这段史实时替许远不平，讲了一个很简单的道理：人之将死，其器官必有先得病的，因此而责怪这先得病的器官，也未免太不明事理了。接着叹道：“小人之好议论，不乐成人之美如是哉！”这个小例子表明韩愈的心态何其正常平和，与那些好唱⾼调整人的假道学不可同⽇而语。

　　在《与崔群书》中，韩愈有一段话论人生知己之难得，也是说得坦率而又沉痛。他说他平生

往的朋友不算少，浅者不去说，深者也无非是因为同事、老相识、某方面‮趣兴‬相同之类表层的原因，还有的是因为一开始不了解而来往已经密切，后来不管喜

不喜

也只好保持下去了。我很佩服韩愈的勇气，居然这么清醒地解剖自己的朋友关系。扪心自问，我们恐怕都不能否认，世上真正心心相印的朋友是少而又少的。

　　至于那篇为自己的童年手⾜、与自己年龄相近却早逝的侄儿十二郞写的祭文，我难以描述读它时的感觉。诚如苏东坡所言“其惨痛悲切，皆出于至情之中”读了不掉泪是不可能的。最崇拜他的欧

修则好像不太喜

他的这类文字，批评他“其心

戚，无异庸人”可是，在我看来，常人的真情达于极致正是伟大的征兆之一。这样一个內心有至情、又能冷眼看世相人心的韩愈，虽然一生挣扎于宦海，却同时向往着“与其有誉于前，孰若无毁于后，与其有乐于⾝，孰若无忧于心”的隐逸生活，我对此是丝毫不感到奇怪的。可惜的是，在实际上，他忧患了一生，死后仍摆脫不了无尽的毁誉。在孟县时，我曾到韩愈墓凭吊，墓前有两棵枝叶苍翠的古柏，我站在树下默想：韩愈的在天之灵一定像这些古柏一样，淡然观望着他⾝后的一切毁誉吧。

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去年某月，到孟县参加一个笔会。孟县是韩愈的故乡，于是随⾝携带了一本他的集子，作为旅途消遣的读物。小时候就读过韩文，也知道他是“文起八代之衰”的大文豪，但是印象里他是儒家道统的卫道士，又耳濡目染“五四”以来文人学者对他的贬斥，便一直没有多读的‮趣兴‬。未曾想到，这次在旅途上随手翻翻，竟放不下了，仿佛发现了，一个深通人情、明察世态的韩愈。　　譬如说那篇《原毁》，最早是上中学时在语文课本里读到的，当时还背了下来。可是，这次重读，才真正感觉到，他把毁谤的源归结为懒惰和嫉妒，因为懒惰而自己不能优秀，因为嫉妒而怕别人优秀，这是多么准确。最有趣的是他谈到自己常常做一种试验，方式有二。其一是当众夸不在场的某人，结果发现，表示赞同的只有那人的朋、与那人没有利害竞争的人以及惧怕那人的人，其余的一概不⾼兴。其二是当众贬不在场的某人，结果发现，不表赞同的也不外上述三种人，其余的一概兴⾼采烈。韩愈有这种恶作剧的心思和举动，我真觉得他是一个聪明可爱的人。我相信，一定会有一些人联想起自己的类似经验，发出会心的一笑。　　安史之时，张巡、许远分兵坚守睢，一年后兵尽粮绝，城破殉难。由于城是先从许远所守的位置被攻破的，许远便多遭诟骂，几被目为罪人。韩愈在谈及这段史实时替许远不平，讲了一个很简单的道理：人之将死，其器官必有先得病的，因此而责怪这先得病的器官，也未免太不明事理了。接着叹道：“小人之好议论，不乐成人之美如是哉！”这个小例子表明韩愈的心态何其正常平和，与那些好唱⾼调整人的假道学不可同⽇而语。　　在《与崔群书》中，韩愈有一段话论人生知己之难得，也是说得坦率而又沉痛。他说他平生往的朋友不算少，浅者不去说，深者也无非是因为同事、老相识、某方面‮趣兴‬相同之类表层的原因，还有的是因为一开始不了解而来往已经密切，后来不管喜不喜也只好保持下去了。我很佩服韩愈的勇气，居然这么清醒地解剖自己的朋友关系。扪心自问，我们恐怕都不能否认，世上真正心心相印的朋友是少而又少的。　　至于那篇为自己的童年手⾜、与自己年龄相近却早逝的侄儿十二郞写的祭文，我难以描述读它时的感觉。诚如苏东坡所言“其惨痛悲切，皆出于至情之中”读了不掉泪是不可能的。最崇拜他的欧修则好像不太喜他的这类文字，批评他“其心戚，无异庸人”可是，在我看来，常人的真情达于极致正是伟大的征兆之一。这样一个內心有至情、又能冷眼看世相人心的韩愈，虽然一生挣扎于宦海，却同时向往着“与其有誉于前，孰若无毁于后，与其有乐于⾝，孰若无忧于心”的隐逸生活，我对此是丝毫不感到奇怪的。可惜的是，在实际上，他忧患了一生，死后仍摆脫不了无尽的毁誉。在孟县时，我曾到韩愈墓凭吊，墓前有两棵枝叶苍翠的古柏，我站在树下默想：韩愈的在天之灵一定像这些古柏一样，淡然观望着他⾝后的一切毁誉吧。　　19986