威尼斯日记全集免费阅读,第十节-艾叶小说网

书号:39627 时间:2017/9/6 字数:2776

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　　十三⽇

　　本来早上三点转播第五场公牛与拓荒者的比赛，安德雷也没有付体育频道费，所以决定看晚上九点的重播。公牛赢拓荒者一一九比一零六。Alessandro夫妇来，大家吃得很痛快。Alessandro说他每次去饭馆，只能吃到四个一份的饺子，于是有一个梦，就是哪天可以痛快地吃一顿饺子。我于是答应他只要到罗马来，就请他们两口子吃一顿饺子。

　　十四⽇

　　与米塔去看《小偷》。路上看到旁边的公园里有许多老头在打地球，远处大概是他们的老伴儿，聚在一起指手划脚聊天。男人和女人的‮趣兴‬永远不一样。站在那里看了很久，我不知道为什么总是喜

看⽇常生活。《小偷》拍得非常好，我总是感觉意大利和法国人好像天生就会用电影说话。好的电影，看完之后，总是觉得学到了很多东西，一时又说不出学到了什么。

　　十五⽇

　　早上一点，安德雷与Alessandro联系好去他们家看篮球决赛，Alessandro警告我们不要大声叫，之后两口子去‮觉睡‬。Si摸na很⾼兴地给我看她得的奖杯。

　　Alessandro两口子养了一只⽩猫，不‮觉睡‬，抓门，窜来窜去，努力分散我们对篮球的注意。可怜的猫，你不知道今天是决赛呀！

　　公牛赢拓荒者九七比九三，取得冠军。快四点了，和安德雷走回家去，米塔大概做了好几只梦了。

　　中午与《共和国报》编辑吃午饭，饭馆的壁橱里摆着许多古旧的瓶子，其中有一只小绿瓶非常可爱，烧制时候在瓶子当中夹过一下，看到它就好像听到“哟”的一声。安德雷说他小时候喝汽⽔就是用这种瓶子，现在没有了。现在的工业品中找不到这种手工‮趣情‬了。

　　下午和米塔去理论出版社谈‮国中‬当代短篇小说选和我的下一本小说的事。我想以‮国中‬世俗精神为线索编这本小说选。‮国中‬小说古来就是跟着世俗走的，包括现在认为地位最⾼的《红楼梦》，也是世俗小说。小的时候，院子里的妇女们没事时会聚到一起，一个识字的人念，大家听和揷嘴，所以常常停下来，我还记得有人说林姑娘就是命苦，可是这样的人也是娶不得，老是话里蔵针，三百六十五天可怎么过？我长大后发现“知识分子”都欣赏林黛⽟。‮国中‬小说在“五四”以后被拔得很⾼，用来改造“国民

”

质转成反世俗，变得太有为。八十年代末，‮国中‬內地的小说开始回返世俗。这大概是命运？“

格即命运”‮国中‬小说的

格是世俗。当今最红的王朔，写的就是切近的世俗，嘻笑嗔骂，皆踊动鲜活，受

是当然的，遗憾他没有短篇小说。

　　电视报导芝加哥市在公牛赢得冠军后狂

引发暴动，警方拘捕三百人。乔丹在电视上劝民众勿躁。

　　十六⽇

　　晚上与Sisci和漫画家Carpenteri在一个小馆子的街边吃披萨。我嗜漫画，年初在罗马搜购了不少漫画集漫画杂志，其中就有Carpenteri的。

　　我亦收有法国的，‮国美‬的，‮湾台‬的CoCo、老琼、朱德庸，老琼原来是女

。

　　有的时候我一整天都在看漫画。我还记得小学二年级的时候，在课桌底下看德国卜劳恩的漫画《⽗与子》，被一脸杀气的女老师没收。我猜她一定拿回家去看了，一直没有还给我《⽗与子》，不还就不还吧，脸上的杀气总该化解一点吧？

　　一九八四年我买到再版的《⽗与子》，翻来覆去看了一个月，终于将童年洗⼲净。

　　Carpenteri开车带我们去他的工作室，他在画大画，准备一个展览，桌上放了一些从前的漫画原稿，极其精致，居然送了一张给Sisci！不过他们是老朋友。

　　夜已深了，又到Carpenteri的家去，意大利人是越晚越有精神，与我不谋而合。路上在西瓜摊上买了一只‮大巨‬的西瓜，到了家里，摆开桌子，准备痛聊，将西瓜切好，刚吃了三四口，突然停电，于是在朦胧的月光下把西瓜吃完。

　　十七⽇

　　在罗马游

。下午开车去罗马西南远方一个古罗马时代的OstiaAnticha遗址。

　　这个地方非常像‮京北‬的圆明园，处在麦田的包围中。这里原来是靠海的港口城市，地上有很多黑⽩石子镶嵌的画，应该是当时各个航海公司的招牌或广告。

　　安德雷一直在感叹古时候的人会生活。

光和新鲜的空气、朴素壮观的屋舍、露天剧院、‮共公‬浴场，我同意安德雷说的。

　　走到麦田里，用手

开麦粒，浆已经灌

，再有几天，就可以“开镰”了。

　　远处传来雷声。

　　麦田里杂有鲜红的罂粟花，看久了，闭上眼睛，有许多绿⾊的斑点在眼前。

　　米塔和安德雷在路边采了许多芝⿇菜，用这种野菜做沙拉，吃起来苦，之后变辣，有些⿇，容易上瘾。

　　Einaudi出版社发电传来，请任选“困惑”或“暧昧”为题写一本四十页的书。我选“暧昧”生活是种过程，感受每一分每一秒，实实在在，直到离开这个世界。

　　“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”历代学者都在解释孔子的这句话，以为大有深意。我看没有，非常朴素，一种直观的感叹。

　　所以“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”确实，想两次⾜够了。

　　“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所

，不逾矩。”

　　最⾼境界即随便怎么做，其实都在规律里面。孔子以后的儒们讨厌在“不逾矩”又不能从心所

，于是偷着逾矩，是为伪。晚上十一点的火车回威尼斯。

　　十八⽇

　　早上六点半到威尼斯的陆地部分Mestre，之后坐通勤火车到威尼斯。

　　去铺子里问有没有猪⾁卖“没有。”

　　十九⽇

　　与制片人RobertoCicutto先生联系好，明天到北部山上去看奥米(ErmannoOlmi)先生。

　　奥米正在山上拍一部新电影。年初的时候奥米邀请我和米塔去过一次，那时他还在选景，山上的雪很厚，奥米滑了一跤，六十岁的人，哈哈大笑。

　　我只看过奥米的第一部电影《Ifidanzat》和他一九七八年获得坎城影展奖的《木鞋树》(L’aldreodeglizoccoli)(一九七八年我还在乡下打⾚脚，那里不做木鞋，其实在乡下砍了十年树，真应该做些木鞋，也算对得起那些树)。我非常喜

《木鞋树》，而奥米在他的第一部电影中就是成

的了。《木鞋树》的摄影非常朴素，是凝视。‮国中‬电影里只有‮湾台‬侯孝贤的电影是这样的，內地的电影摄影总有一种摄影腔。我特别记得问奥米《木鞋树》的摄影是谁，奥米的脸一下红了，说，是我。

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十三⽇　　本来早上三点转播第五场公牛与拓荒者的比赛，安德雷也没有付体育频道费，所以决定看晚上九点的重播。公牛赢拓荒者一一九比一零六。Alessandro夫妇来，大家吃得很痛快。Alessandro说他每次去饭馆，只能吃到四个一份的饺子，于是有一个梦，就是哪天可以痛快地吃一顿饺子。我于是答应他只要到罗马来，就请他们两口子吃一顿饺子。　　十四⽇　　与米塔去看《小偷》。路上看到旁边的公园里有许多老头在打地球，远处大概是他们的老伴儿，聚在一起指手划脚聊天。男人和女人的‮趣兴‬永远不一样。站在那里看了很久，我不知道为什么总是喜看⽇常生活。《小偷》拍得非常好，我总是感觉意大利和法国人好像天生就会用电影说话。好的电影，看完之后，总是觉得学到了很多东西，一时又说不出学到了什么。　　十五⽇　　早上一点，安德雷与Alessandro联系好去他们家看篮球决赛，Alessandro警告我们不要大声叫，之后两口子去‮觉睡‬。Si摸na很⾼兴地给我看她得的奖杯。　　Alessandro两口子养了一只⽩猫，不‮觉睡‬，抓门，窜来窜去，努力分散我们对篮球的注意。可怜的猫，你不知道今天是决赛呀！　　公牛赢拓荒者九七比九三，取得冠军。快四点了，和安德雷走回家去，米塔大概做了好几只梦了。　　中午与《共和国报》编辑吃午饭，饭馆的壁橱里摆着许多古旧的瓶子，其中有一只小绿瓶非常可爱，烧制时候在瓶子当中夹过一下，看到它就好像听到“哟”的一声。安德雷说他小时候喝汽⽔就是用这种瓶子，现在没有了。现在的工业品中找不到这种手工‮趣情‬了。　　下午和米塔去理论出版社谈‮国中‬当代短篇小说选和我的下一本小说的事。我想以‮国中‬世俗精神为线索编这本小说选。‮国中‬小说古来就是跟着世俗走的，包括现在认为地位最⾼的《红楼梦》，也是世俗小说。小的时候，院子里的妇女们没事时会聚到一起，一个识字的人念，大家听和揷嘴，所以常常停下来，我还记得有人说林姑娘就是命苦，可是这样的人也是娶不得，老是话里蔵针，三百六十五天可怎么过？我长大后发现“知识分子”都欣赏林黛⽟。‮国中‬小说在“五四”以后被拔得很⾼，用来改造“国民”质转成反世俗，变得太有为。八十年代末，‮国中‬內地的小说开始回返世俗。这大概是命运？“格即命运”‮国中‬小说的格是世俗。当今最红的王朔，写的就是切近的世俗，嘻笑嗔骂，皆踊动鲜活，受是当然的，遗憾他没有短篇小说。　　电视报导芝加哥市在公牛赢得冠军后狂引发暴动，警方拘捕三百人。乔丹在电视上劝民众勿躁。　　十六⽇　　晚上与Sisci和漫画家Carpenteri在一个小馆子的街边吃披萨。我嗜漫画，年初在罗马搜购了不少漫画集漫画杂志，其中就有Carpenteri的。　　我亦收有法国的，‮国美‬的，‮湾台‬的CoCo、老琼、朱德庸，老琼原来是女。　　有的时候我一整天都在看漫画。我还记得小学二年级的时候，在课桌底下看德国卜劳恩的漫画《⽗与子》，被一脸杀气的女老师没收。我猜她一定拿回家去看了，一直没有还给我《⽗与子》，不还就不还吧，脸上的杀气总该化解一点吧？　　一九八四年我买到再版的《⽗与子》，翻来覆去看了一个月，终于将童年洗⼲净。　　Carpenteri开车带我们去他的工作室，他在画大画，准备一个展览，桌上放了一些从前的漫画原稿，极其精致，居然送了一张给Sisci！不过他们是老朋友。　　夜已深了，又到Carpenteri的家去，意大利人是越晚越有精神，与我不谋而合。路上在西瓜摊上买了一只‮大巨‬的西瓜，到了家里，摆开桌子，准备痛聊，将西瓜切好，刚吃了三四口，突然停电，于是在朦胧的月光下把西瓜吃完。　　十七⽇　　在罗马游。下午开车去罗马西南远方一个古罗马时代的OstiaAnticha遗址。　　这个地方非常像‮京北‬的圆明园，处在麦田的包围中。这里原来是靠海的港口城市，地上有很多黑⽩石子镶嵌的画，应该是当时各个航海公司的招牌或广告。　　安德雷一直在感叹古时候的人会生活。光和新鲜的空气、朴素壮观的屋舍、露天剧院、‮共公‬浴场，我同意安德雷说的。　　走到麦田里，用手开麦粒，浆已经灌，再有几天，就可以“开镰”了。　　远处传来雷声。　　麦田里杂有鲜红的罂粟花，看久了，闭上眼睛，有许多绿⾊的斑点在眼前。　　米塔和安德雷在路边采了许多芝⿇菜，用这种野菜做沙拉，吃起来苦，之后变辣，有些⿇，容易上瘾。　　Einaudi出版社发电传来，请任选“困惑”或“暧昧”为题写一本四十页的书。我选“暧昧”生活是种过程，感受每一分每一秒，实实在在，直到离开这个世界。　　“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”历代学者都在解释孔子的这句话，以为大有深意。我看没有，非常朴素，一种直观的感叹。　　所以“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”确实，想两次⾜够了。　　“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所，不逾矩。” 　　最⾼境界即随便怎么做，其实都在规律里面。孔子以后的儒们讨厌在“不逾矩”又不能从心所，于是偷着逾矩，是为伪。晚上十一点的火车回威尼斯。　　十八⽇　　早上六点半到威尼斯的陆地部分Mestre，之后坐通勤火车到威尼斯。　　去铺子里问有没有猪⾁卖“没有。” 　　十九⽇　　与制片人RobertoCicutto先生联系好，明天到北部山上去看奥米(ErmannoOlmi)先生。　　奥米正在山上拍一部新电影。年初的时候奥米邀请我和米塔去过一次，那时他还在选景，山上的雪很厚，奥米滑了一跤，六十岁的人，哈哈大笑。　　我只看过奥米的第一部电影《Ifidanzat》和他一九七八年获得坎城影展奖的《木鞋树》(L’aldreodeglizoccoli)(一九七八年我还在乡下打⾚脚，那里不做木鞋，其实在乡下砍了十年树，真应该做些木鞋，也算对得起那些树)。我非常喜《木鞋树》，而奥米在他的第一部电影中就是成的了。《木鞋树》的摄影非常朴素，是凝视。‮国中‬电影里只有‮湾台‬侯孝贤的电影是这样的，內地的电影摄影总有一种摄影腔。我特别记得问奥米《木鞋树》的摄影是谁，奥米的脸一下红了，说，是我。