舂秋我为王全集免费阅读,第682章无恤在邺-艾叶小说网

书号:37756 时间:2017/8/4 字数:3307

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　　ps：第二章在晚上，今天要出门，整天在大巴上，七月也是尽力了，求推荐票，再求下各位的月票啊！

　　…

　　“周德已衰，九鼎动摇，天下分为数十个诸侯卿大夫战

不休，要等到玄王复兴，取代周朝的时候，天下才会复定于一，百姓的生活方能恢复安稳！”

　　第一次在商丘街上听到这一句时，孔子心头震动，不噤向后退了一步。←，

　　他知道《商颂。长发》中有言：“玄王桓拨，受小国是达！”所谓的玄王，正是殷商的始祖契！他由玄鸟降生，故后世称之为玄王…

　　孔子惊讶过后也心道：“玄王复兴？这是在公开鼓吹周室之亡，殷商复兴啊，继宋襄公后，宋国又有人想要问鼎轻重了么？”

　　在一般人包括孔子看来，这所谓的玄王，自然是宋公本人，但宋公年幼，嫌疑对象就放到颇能引导民间舆论的大巫南子⾝上了…

　　“《牧誓》有言：牝

无晨看，牝

之晨，惟家之索。没想到宋国也和当年的纣王一样，变得惟妇言是用！”

　　虽然不満，但孔丘不得不承认，这段话的前半部分很符合眼下的世道和宋人心理。宋国人对当年殷商亡于周室念念不忘，到了周平王东迁，王室衰落后，更是常常不遵王命，不服王事。他们在这种心理下，将这个传说描述得头头是道，很多宋人的天道信徒已经相信，只要再有一位”玄王“出世，‮导领‬宋国复兴大邑商。他们忍耐的苦⽇子便能到头了！宋人的凝聚力，一定程度上的确因这个预言而增強了几分。

　　不过孔丘虽然也是殷人之后。却已经皈依了周的文化和礼乐，他看着⾝穿⽩⾊巫袍。宣扬这一预言的巫祝，‮头摇‬离开，随后对旁边的弟子颜回、子路等说道：“当年宋襄公想要称霸，他的哥哥司马子鱼就曾说过，上天丢弃我们商朝后代已经很久，想复兴它，这是违背天命的事情，绝不可能实现…”

　　先前那些东西，孔子笑笑也就过了。可听闻这一点后，却辗转反侧不能⼊睡。

　　“小国争着主持盟会，这已经是种祸患，何况以宋国现在的状况，连侵占边邑的郑人也不能驱逐，连割据东部的向氏也不能收服，怎么能好⾼骛远，想着颠覆成周秩序呢？”

　　他在宋国也有一些⽇子了，对宋人的朴素和执拗也

喜

的。除了鲁国外，这里就是他的祖居之国，第二⺟邦，所以孔丘决定单凭自己。做一些事情。

　　第二⽇，和在曲⾩中设坛公开讲学一般，孔子带着弟子们。聚集到了商丘外郭区一株⾼大如华盖的桑树下，他们前几个月就曾在此修习礼乐。常常有人来围观。宋国人面对有学问的人，比鲁国人还要恭顺尊敬。

　　但今⽇。孔子与弟子们像往常一样习礼完毕后，却没有像以往那样说“仁”而是开始讲述“天道”！

　　围观的宋人最初还有些吃惊，连著名的孔仲尼也开始归顺天道教了么？但仔细一听，他讲的许多东西，却赫然与大巫南子推崇的”天道至⾼“截然相反。

　　“天道远，人道弥，非所及也！”孔丘掷地有声，以当年郑子产著名的言论作为开篇，惹得宋人愕然。

　　孔子在鲁国时与礼崩乐坏做斗争，离开了鲁地，也要战斗不息下去，他要在此掀起以人事反驳天道巫鬼的号角！

　　…

　　赵无恤却不知道孔子在宋国已经变成了一个反封建

信的斗士。九月初，在中牟等地留了些许兵卒和可靠家臣留守后，他带着佛肸的三千中牟兵，共计两万人渡过洹⽔北上，向邯郸、寒氏进发。

　　越过洹⽔又走了一⽇，眼前再次出现了一条宽阔的河流，地平线上一时间全是浑浊的大⽔，赵无恤跃马河畔，不由感慨道：“浩浩汤汤，横无际涯，这就是合流后的漳⽔么？”

　　作为对这一带较为

悉的人，佛肸侍候在旁为赵无恤指点道路山川，他应道：“正是漳⽔，在上游分为清浊二⽔，合流后在夏秋之际的丰⽔期的确很大，是除大河外的冀州第一大⽔！”

　　中下游的漳河既宽且慢，蜿蜒的河道处处回环弯曲，缀満树木茂密的小岛和阻隔航道的沙洲，而⽔面以下暗礁点点。但比起宽达数里的大河来说算不了什么，何况如今已是深秋，⽔的宽度深度都有所缩减，但赵军在河上造舟横渡此河，依然花了整整一天时间。

　　至此，他们便正式进⼊了冀州之域的中心，也就是后世的河北。

　　舂秋的河北开发程度很低，从古至今，仅建立过寥寥数邑，在夏代时，这里是南迁的殷商领地，上甲微居相。到了西周舂秋，这里则是邢国和卫国的

界，后来邢卫破国，被戎狄所占，百年前才归了晋国，分给邯郸氏。

　　邯郸氏并未重视这里，仅仅建立了一个名为“邺”的千室小邑，管理附近的百余里土地。

　　漳⽔边，寥寥几户渔民们在河中捕鱼，一群在河边玩耍的少女瞥见全副武装的大军抵达全速逃走。

　　河岸上的土地则低洼嘲

，蓝灰⾊天空笼罩下尽是荒芜的沙丘和沼泽，道路时而消失在野草和嘲⽔坑间。

　　他们经过沿途村庄，只见贫瘠的田地上，十来个农民在掘土，寻找植物

茎，他们用无神的眼光打量着赵氏大军，确定来者不是威胁后，便回到劳作中。

　　抵达邺邑时，赵无恤放眼放去，却有些失望。

　　漳河为人、物穿行提供了方便，也让邺成了一个重要的商站，近些年人口滋生迁徙，邺地人口增加到了两千户之多。但比起朝歌、中牟却差远了，连个像样的城墙都没有，在赵无恤大军到来前数⽇，便被中牟的说客劝降，又被前锋占领，来得轻轻松松，却没有什么油⽔。

　　“这邺地真是贫瘠啊，和中牟的富庶对比鲜明…”有家臣叹息了一声，在当时人的概念里，越往北越是荒凉，除了邯郸和柏人这种宗族中心外，很少有富庶大城。至于燕国，那简直是鸟不拉屎的禽兽戎狄所居之地了…

　　荒凉么？

肋么？赵无恤观察这片土地，却不这么想。

　　因为只有他知道，此地潜力‮大巨‬！

　　邺城的位置，山川雄险，原隰平旷，据河北之噤喉，称之为冀州之

膂也不为过！虽然现在看上去很是贫瘠落魄，可一百年后，在西门豹治理下，就会脫胎换骨，成了河北的大粮仓。

　　魏驹未来的儿子，战国魏文侯得其地，便能雄于三晋！

　　而秦汉以来，魏郡也是河北一处雄固的大郡。它是东汉龙兴之地，而汉末袁绍以此为

基，一度雄霸北方。到了曹魏控制此地，更是将行政、经济中心迁到了此处，训兵积粟，雄长中原。左思《魏都赋》：“尔其疆域，则旁极齐、秦，结凑冀道；开

殷、卫，跨蹑燕、赵；山林幽映，川泽回缭”这些华丽的辞藻，说的就是邺城。

　　邺城的辉煌持续了整个魏晋南北朝，因为平原千里，漳河漕运四通，极其富饶，多次被各种割据‮权政‬定为都城。甚至到了唐季，此邺地为基础的魏博、天雄节度使也是能和‮央中‬掰腕子的強藩！

　　所以站在漳河北岸的邺地，赵无恤也不由心驰神往，心中想道：“我可以在这里任命一位能吏为宰，在战后好好开发，将邺地提前百年治理起来，或许有生之年，我也能在此处建造一座铜雀台！”

　　至于这铜雀宮深里锁的是哪些美人，就只有赵无恤心中有数了…

　　邺城离邯郸不过七八十里，两⽇便到，赵无恤决定将这里作为北上攻略邯郸的基地，让大军在此休憩整顿。虞喜则率轻骑送佛肸去和寒氏县的投降者接洽，谋划下一步行动。毕竟他两万人北上声势浩大，邯郸和中行的守卒早就风声鹤唳地得知消息，缩进城池內不敢不来了，急行军过去也讨不到什么便宜。

　　带着长期开发邺城的打算，赵无恤对邺城还是

上心的，他见过当地的宰臣、僚吏后，先是大张旗鼓地宴请他们，却又让人去暗中微服私访，询问年长者，观察民生疾苦。

　　是夜，亲信们纷纷归来，将打探到的邺城‮报情‬一一道来。

　　其中佐吏成抟更是打听到了关键的消息：“禀将军，这邺城之人最悲苦的事情，莫过于每年九月都要给河伯娶

，因为这个缘故，本地民穷财尽，不能聊生！”(未完待续。)

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ps：第二章在晚上，今天要出门，整天在大巴上，七月也是尽力了，求推荐票，再求下各位的月票啊！　　… 　　“周德已衰，九鼎动摇，天下分为数十个诸侯卿大夫战不休，要等到玄王复兴，取代周朝的时候，天下才会复定于一，百姓的生活方能恢复安稳！” 　　第一次在商丘街上听到这一句时，孔子心头震动，不噤向后退了一步。←，　　他知道《商颂。长发》中有言：“玄王桓拨，受小国是达！”所谓的玄王，正是殷商的始祖契！他由玄鸟降生，故后世称之为玄王… 　　孔子惊讶过后也心道：“玄王复兴？这是在公开鼓吹周室之亡，殷商复兴啊，继宋襄公后，宋国又有人想要问鼎轻重了么？” 　　在一般人包括孔子看来，这所谓的玄王，自然是宋公本人，但宋公年幼，嫌疑对象就放到颇能引导民间舆论的大巫南子⾝上了… 　　“《牧誓》有言：牝无晨看，牝之晨，惟家之索。没想到宋国也和当年的纣王一样，变得惟妇言是用！” 　　虽然不満，但孔丘不得不承认，这段话的前半部分很符合眼下的世道和宋人心理。宋国人对当年殷商亡于周室念念不忘，到了周平王东迁，王室衰落后，更是常常不遵王命，不服王事。他们在这种心理下，将这个传说描述得头头是道，很多宋人的天道信徒已经相信，只要再有一位”玄王“出世，‮导领‬宋国复兴大邑商。他们忍耐的苦⽇子便能到头了！宋人的凝聚力，一定程度上的确因这个预言而增強了几分。　　不过孔丘虽然也是殷人之后。却已经皈依了周的文化和礼乐，他看着⾝穿⽩⾊巫袍。宣扬这一预言的巫祝，‮头摇‬离开，随后对旁边的弟子颜回、子路等说道：“当年宋襄公想要称霸，他的哥哥司马子鱼就曾说过，上天丢弃我们商朝后代已经很久，想复兴它，这是违背天命的事情，绝不可能实现…” 　　先前那些东西，孔子笑笑也就过了。可听闻这一点后，却辗转反侧不能⼊睡。　　“小国争着主持盟会，这已经是种祸患，何况以宋国现在的状况，连侵占边邑的郑人也不能驱逐，连割据东部的向氏也不能收服，怎么能好⾼骛远，想着颠覆成周秩序呢？” 　　他在宋国也有一些⽇子了，对宋人的朴素和执拗也喜的。除了鲁国外，这里就是他的祖居之国，第二⺟邦，所以孔丘决定单凭自己。做一些事情。　　第二⽇，和在曲⾩中设坛公开讲学一般，孔子带着弟子们。聚集到了商丘外郭区一株⾼大如华盖的桑树下，他们前几个月就曾在此修习礼乐。常常有人来围观。宋国人面对有学问的人，比鲁国人还要恭顺尊敬。　　但今⽇。孔子与弟子们像往常一样习礼完毕后，却没有像以往那样说“仁”而是开始讲述“天道”！　　围观的宋人最初还有些吃惊，连著名的孔仲尼也开始归顺天道教了么？但仔细一听，他讲的许多东西，却赫然与大巫南子推崇的”天道至⾼“截然相反。　　“天道远，人道弥，非所及也！”孔丘掷地有声，以当年郑子产著名的言论作为开篇，惹得宋人愕然。　　孔子在鲁国时与礼崩乐坏做斗争，离开了鲁地，也要战斗不息下去，他要在此掀起以人事反驳天道巫鬼的号角！　　… 　　赵无恤却不知道孔子在宋国已经变成了一个反封建信的斗士。九月初，在中牟等地留了些许兵卒和可靠家臣留守后，他带着佛肸的三千中牟兵，共计两万人渡过洹⽔北上，向邯郸、寒氏进发。　　越过洹⽔又走了一⽇，眼前再次出现了一条宽阔的河流，地平线上一时间全是浑浊的大⽔，赵无恤跃马河畔，不由感慨道：“浩浩汤汤，横无际涯，这就是合流后的漳⽔么？” 　　作为对这一带较为悉的人，佛肸侍候在旁为赵无恤指点道路山川，他应道：“正是漳⽔，在上游分为清浊二⽔，合流后在夏秋之际的丰⽔期的确很大，是除大河外的冀州第一大⽔！” 　　中下游的漳河既宽且慢，蜿蜒的河道处处回环弯曲，缀満树木茂密的小岛和阻隔航道的沙洲，而⽔面以下暗礁点点。但比起宽达数里的大河来说算不了什么，何况如今已是深秋，⽔的宽度深度都有所缩减，但赵军在河上造舟横渡此河，依然花了整整一天时间。　　至此，他们便正式进⼊了冀州之域的中心，也就是后世的河北。　　舂秋的河北开发程度很低，从古至今，仅建立过寥寥数邑，在夏代时，这里是南迁的殷商领地，上甲微居相。到了西周舂秋，这里则是邢国和卫国的界，后来邢卫破国，被戎狄所占，百年前才归了晋国，分给邯郸氏。　　邯郸氏并未重视这里，仅仅建立了一个名为“邺”的千室小邑，管理附近的百余里土地。　　漳⽔边，寥寥几户渔民们在河中捕鱼，一群在河边玩耍的少女瞥见全副武装的大军抵达全速逃走。　　河岸上的土地则低洼嘲，蓝灰⾊天空笼罩下尽是荒芜的沙丘和沼泽，道路时而消失在野草和嘲⽔坑间。　　他们经过沿途村庄，只见贫瘠的田地上，十来个农民在掘土，寻找植物茎，他们用无神的眼光打量着赵氏大军，确定来者不是威胁后，便回到劳作中。　　抵达邺邑时，赵无恤放眼放去，却有些失望。　　漳河为人、物穿行提供了方便，也让邺成了一个重要的商站，近些年人口滋生迁徙，邺地人口增加到了两千户之多。但比起朝歌、中牟却差远了，连个像样的城墙都没有，在赵无恤大军到来前数⽇，便被中牟的说客劝降，又被前锋占领，来得轻轻松松，却没有什么油⽔。　　“这邺地真是贫瘠啊，和中牟的富庶对比鲜明…”有家臣叹息了一声，在当时人的概念里，越往北越是荒凉，除了邯郸和柏人这种宗族中心外，很少有富庶大城。至于燕国，那简直是鸟不拉屎的禽兽戎狄所居之地了… 　　荒凉么？肋么？赵无恤观察这片土地，却不这么想。　　因为只有他知道，此地潜力‮大巨‬！　　邺城的位置，山川雄险，原隰平旷，据河北之噤喉，称之为冀州之膂也不为过！虽然现在看上去很是贫瘠落魄，可一百年后，在西门豹治理下，就会脫胎换骨，成了河北的大粮仓。　　魏驹未来的儿子，战国魏文侯得其地，便能雄于三晋！　　而秦汉以来，魏郡也是河北一处雄固的大郡。它是东汉龙兴之地，而汉末袁绍以此为基，一度雄霸北方。到了曹魏控制此地，更是将行政、经济中心迁到了此处，训兵积粟，雄长中原。左思《魏都赋》：“尔其疆域，则旁极齐、秦，结凑冀道；开殷、卫，跨蹑燕、赵；山林幽映，川泽回缭”这些华丽的辞藻，说的就是邺城。　　邺城的辉煌持续了整个魏晋南北朝，因为平原千里，漳河漕运四通，极其富饶，多次被各种割据‮权政‬定为都城。甚至到了唐季，此邺地为基础的魏博、天雄节度使也是能和‮央中‬掰腕子的強藩！　　所以站在漳河北岸的邺地，赵无恤也不由心驰神往，心中想道：“我可以在这里任命一位能吏为宰，在战后好好开发，将邺地提前百年治理起来，或许有生之年，我也能在此处建造一座铜雀台！” 　　至于这铜雀宮深里锁的是哪些美人，就只有赵无恤心中有数了… 　　邺城离邯郸不过七八十里，两⽇便到，赵无恤决定将这里作为北上攻略邯郸的基地，让大军在此休憩整顿。虞喜则率轻骑送佛肸去和寒氏县的投降者接洽，谋划下一步行动。毕竟他两万人北上声势浩大，邯郸和中行的守卒早就风声鹤唳地得知消息，缩进城池內不敢不来了，急行军过去也讨不到什么便宜。　　带着长期开发邺城的打算，赵无恤对邺城还是上心的，他见过当地的宰臣、僚吏后，先是大张旗鼓地宴请他们，却又让人去暗中微服私访，询问年长者，观察民生疾苦。　　是夜，亲信们纷纷归来，将打探到的邺城‮报情‬一一道来。　　其中佐吏成抟更是打听到了关键的消息：“禀将军，这邺城之人最悲苦的事情，莫过于每年九月都要给河伯娶，因为这个缘故，本地民穷财尽，不能聊生！”(未完待续。)