舂秋我为王全集免费阅读,第56章民主制度-艾叶小说网

书号:37756 时间:2017/8/4 字数:2839

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　　赵无恤对国人们说道：“我演示的代田之法，昨⽇在场诸位应该已经和你们说过，如今果然得到了神灵的赐福。不过，是否要在你们的私地上推行，还得由各家说了算，故，才有此公议。”

　　所谓公议，也就是“朝国人而议之”

　　在灭商之后，周朝的统治者在总结商亡的教训后，发出了“天视自我民视，天听自我民听”的感慨。

　　民，不包括野人隶臣，而仅仅是“国人”也就是邦国的⾼级公民，他们有氏族，有私产，有武备，是城邦的中坚，也是预备役。

　　到了西周舂秋，国人的权力还是很大的，虽然并不是主流力量，但一旦爆发，却能在短期內彻底改变一地政局。

　　所以周厉王时，实行山林专利，还“防民之口，甚于防川”于是

起民愤，一次国人暴动，居然能把天子轰出宗周，搞起了一次前无古人后无来者的“共和行政”

　　所以一百多年前，当卫国的国人们不満卫懿公爱鹤不爱民时，就自发地拒绝手持戈矛保卫‮家国‬：“将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”

　　卫懿公没有得到国人支持，只得孤零零地驱车去抵抗狄人进犯，结果一败涂地，卫国几乎灭亡。

　　还有，郑国的国人在子产改⾰时，聚集在乡校中举行公民大会，公开议政。说什么“取我⾐冠而褚之，取我田畴而伍之；孰杀子产，吾其与之！”诅咒执政子产不得好死。若非子产改⾰成效很快，扭转了国人对他的看法，后果犹未可知…

　　同样，晋国的历次政变里，都城的国人也是一支举⾜轻重的力量，是国君和卿族势力倾力拉拢的对象。

　　曲沃代晋，前后历经数十年‮腾折‬，曲沃系的封邑主们连续弑杀了几代翼系的晋侯，连周天子和虢公都奈何不得，但在翼城国人们的反对下，屡屡不能得逞。

　　而五十年前，范氏与栾氏在新绛城中火拼，也是由于国人最后站在了范氏和国君一边，栾盈才功败垂成。

　　甚至，赵无恤之所以能一击打垮了成氏，也是借助了其他几里国人对成氏的不満。事后，他却也不能让国人言听计从，他的威望在野人隶臣中间要更⾼得多，但他们却没有任何政治地位。

　　所以，无恤只能借助鬼神巫祝之言

纵之…

　　这可以说是原始军事‮主民‬制的残余，也是‮国中‬ ‮主民‬的萌芽，某些程度上，甚至和同时代希腊罗马的公民制度有些神似。可惜，在未来的战国时代，国人大多降为黔首“‮主民‬”的曙光被“争城以战，杀人盈城；争野以战，杀人盈野”的残酷战争摧残得连渣都不剩。

　　赵无恤对这时代国人的‮立独‬

格很有好感，也尊重这种古朴的公议制度。但他又明⽩，自己这一次却不得不“玩弄‮主民‬”了，毕竟时代和国人的眼光都有局限

，非如此不能推行接下来的一系列⾰新。

　　而且，他也认可后世西门豹治邺时说过的一句话。

　　“民可以乐成，不可与虑始！”

　　至少在民众识字率⾼到一定程度前，只能这样了。

　　于是他伸出了双手，一左一右，像是要把整个成乡都纳⼊怀中：“

冬种代田者右，不

者左！”

　　呼啦啦，话音刚末，首先朝右方走去的，是赵无恤麾下正卒中的那些成乡国人，他们早就被上司羊⾆戎等打好了招呼，今⽇一定要力

君子。恶少年田贲甚至威胁说，谁要是不从，就逐出卒伍，他还要带人打上门去。

　　军人的服从

果然是最⾼的，赵无恤很満意，他露出了微笑，随后将目光看向了站在前排的窦彭祖。

　　窦彭祖也在看无恤，他想起了成巫昨晚来找他时说过的话。

　　“报效君子之⽇，就在明朝！”

　　昨天，无恤召成巫密谈，

待了几项任务，其一就是授权他连夜游说各里，而立场一向不坚定的窦彭祖既然能被成巫拉下⽔一次，那就能有第二次…

　　在被授予乡司徒之职后，窦彭祖对这位赵氏君子还是十分感

和信任的，而窦里的老农们也说，昨天君子展示的代田法，很可能会有成效，但不知道是否真的能增产。

　　就算不能增产，也就实行一季试试看，不太可能会彻底毁了田地吧？

　　何况，君子已经暗中承诺，若是来年无收，他定会从下宮调拨粮食，必不会让窦里陷⼊饥荒。

　　于是后顾无忧的窦彭祖首先迈开步子，站到了右边，窦里国人无田者从族，也跟着他过去了。

　　但那些有田的，却还有些犹豫。

　　就在这时，却见甲里全体国人紧跟其后，也去了右方。

　　甲氏的族长的心思，和窦彭祖又不太一样，当昨晚成巫上门游说时，他想都没想就答应了下来。

　　上一回，他就错过了投效君子的首功，让窦彭祖那个无能的胖子做了乡司徒，这一次可不能错过。

　　反正他们甲氏一族出⾝⾚狄，喜

狩猎采集，对地里刨食实在是不上心。放自己手里，那块厥土下下的私田每年也没什么收成，用君子的代田法，还能把地毁了不成？哪有那么快，所以他才能⼲脆地答应。

　　何况，成巫也带来了君子无恤的承诺：君子未来还会组建更多的轻骑士，其中的两司马、伍长等基层军官，会首先选择弓马娴

的甲氏‮弟子‬担任。

　　有了窦彭祖和甲氏领头，有田的国人们也开始摇摆不定。

　　赵无恤看火候差不多了，便大声许下了承诺：“诸位放心，此次冬种，麦种全部由乡寺提供，并且，每五户可以借一头牛或马助耕！”

　　此言一出，众人一片哗然，陆续有人跑到右方。

　　他们之前的顾虑，无非是害怕非但不能增产，反倒消耗了地力，得不偿失。

　　可现在，神灵已经说了，冬种代田之法，上上大吉啊！而且，麦种是免费的，还能借到牛马！

　　这样的好事情，傻子才不⼲！

　　终于，就连成氏四里中，也有人迈动了脚步。

　　代表成翁、成叔前来出席公议的成垄大急，想上前将他们拉住，却止不住更多的人跟着过去。

　　他心里清楚，什么神灵的意愿，这明明是君子无恤借成巫之口故意说出来的！

　　但他又不敢公然说出真相，那样的话，恐怕会被

信而愤怒的国人们认为是亵渎山主、⽔主，将他驱逐出成乡。

　　于是成垄一回头，发现全乡除了他们成氏大宗外，只有桑羊翁没有动了。

　　他松了一口气，谁想，这位脸上‮壑沟‬丛生，満手老茧的老农在众目睽睽之下，却毅然走到了左边，他反对冬种代田之法！

　　桑里族长连忙跑去拉桑羊翁，说道：“阿翁，别犟了，快跟我过去吧！”

　　桑羊翁却不为所动“老朽不去！老朽还是不信，君子在一个野人隶农手里瞧来的法子，能比我数十年的农稼经验要好！”

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赵无恤对国人们说道：“我演示的代田之法，昨⽇在场诸位应该已经和你们说过，如今果然得到了神灵的赐福。不过，是否要在你们的私地上推行，还得由各家说了算，故，才有此公议。” 　　所谓公议，也就是“朝国人而议之” 　　在灭商之后，周朝的统治者在总结商亡的教训后，发出了“天视自我民视，天听自我民听”的感慨。　　民，不包括野人隶臣，而仅仅是“国人”也就是邦国的⾼级公民，他们有氏族，有私产，有武备，是城邦的中坚，也是预备役。　　到了西周舂秋，国人的权力还是很大的，虽然并不是主流力量，但一旦爆发，却能在短期內彻底改变一地政局。　　所以周厉王时，实行山林专利，还“防民之口，甚于防川”于是起民愤，一次国人暴动，居然能把天子轰出宗周，搞起了一次前无古人后无来者的“共和行政” 　　所以一百多年前，当卫国的国人们不満卫懿公爱鹤不爱民时，就自发地拒绝手持戈矛保卫‮家国‬：“将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？” 　　卫懿公没有得到国人支持，只得孤零零地驱车去抵抗狄人进犯，结果一败涂地，卫国几乎灭亡。　　还有，郑国的国人在子产改⾰时，聚集在乡校中举行公民大会，公开议政。说什么“取我⾐冠而褚之，取我田畴而伍之；孰杀子产，吾其与之！”诅咒执政子产不得好死。若非子产改⾰成效很快，扭转了国人对他的看法，后果犹未可知… 　　同样，晋国的历次政变里，都城的国人也是一支举⾜轻重的力量，是国君和卿族势力倾力拉拢的对象。　　曲沃代晋，前后历经数十年‮腾折‬，曲沃系的封邑主们连续弑杀了几代翼系的晋侯，连周天子和虢公都奈何不得，但在翼城国人们的反对下，屡屡不能得逞。　　而五十年前，范氏与栾氏在新绛城中火拼，也是由于国人最后站在了范氏和国君一边，栾盈才功败垂成。　　甚至，赵无恤之所以能一击打垮了成氏，也是借助了其他几里国人对成氏的不満。事后，他却也不能让国人言听计从，他的威望在野人隶臣中间要更⾼得多，但他们却没有任何政治地位。　　所以，无恤只能借助鬼神巫祝之言纵之… 　　这可以说是原始军事‮主民‬制的残余，也是‮国中‬ ‮主民‬的萌芽，某些程度上，甚至和同时代希腊罗马的公民制度有些神似。可惜，在未来的战国时代，国人大多降为黔首“‮主民‬”的曙光被“争城以战，杀人盈城；争野以战，杀人盈野”的残酷战争摧残得连渣都不剩。　　赵无恤对这时代国人的‮立独‬格很有好感，也尊重这种古朴的公议制度。但他又明⽩，自己这一次却不得不“玩弄‮主民‬”了，毕竟时代和国人的眼光都有局限，非如此不能推行接下来的一系列⾰新。　　而且，他也认可后世西门豹治邺时说过的一句话。　　“民可以乐成，不可与虑始！” 　　至少在民众识字率⾼到一定程度前，只能这样了。　　于是他伸出了双手，一左一右，像是要把整个成乡都纳⼊怀中：“冬种代田者右，不者左！” 　　呼啦啦，话音刚末，首先朝右方走去的，是赵无恤麾下正卒中的那些成乡国人，他们早就被上司羊⾆戎等打好了招呼，今⽇一定要力君子。恶少年田贲甚至威胁说，谁要是不从，就逐出卒伍，他还要带人打上门去。　　军人的服从果然是最⾼的，赵无恤很満意，他露出了微笑，随后将目光看向了站在前排的窦彭祖。　　窦彭祖也在看无恤，他想起了成巫昨晚来找他时说过的话。　　“报效君子之⽇，就在明朝！” 　　昨天，无恤召成巫密谈，待了几项任务，其一就是授权他连夜游说各里，而立场一向不坚定的窦彭祖既然能被成巫拉下⽔一次，那就能有第二次… 　　在被授予乡司徒之职后，窦彭祖对这位赵氏君子还是十分感和信任的，而窦里的老农们也说，昨天君子展示的代田法，很可能会有成效，但不知道是否真的能增产。　　就算不能增产，也就实行一季试试看，不太可能会彻底毁了田地吧？　　何况，君子已经暗中承诺，若是来年无收，他定会从下宮调拨粮食，必不会让窦里陷⼊饥荒。　　于是后顾无忧的窦彭祖首先迈开步子，站到了右边，窦里国人无田者从族，也跟着他过去了。　　但那些有田的，却还有些犹豫。　　就在这时，却见甲里全体国人紧跟其后，也去了右方。　　甲氏的族长的心思，和窦彭祖又不太一样，当昨晚成巫上门游说时，他想都没想就答应了下来。　　上一回，他就错过了投效君子的首功，让窦彭祖那个无能的胖子做了乡司徒，这一次可不能错过。　　反正他们甲氏一族出⾝⾚狄，喜狩猎采集，对地里刨食实在是不上心。放自己手里，那块厥土下下的私田每年也没什么收成，用君子的代田法，还能把地毁了不成？哪有那么快，所以他才能⼲脆地答应。　　何况，成巫也带来了君子无恤的承诺：君子未来还会组建更多的轻骑士，其中的两司马、伍长等基层军官，会首先选择弓马娴的甲氏‮弟子‬担任。　　有了窦彭祖和甲氏领头，有田的国人们也开始摇摆不定。　　赵无恤看火候差不多了，便大声许下了承诺：“诸位放心，此次冬种，麦种全部由乡寺提供，并且，每五户可以借一头牛或马助耕！” 　　此言一出，众人一片哗然，陆续有人跑到右方。　　他们之前的顾虑，无非是害怕非但不能增产，反倒消耗了地力，得不偿失。　　可现在，神灵已经说了，冬种代田之法，上上大吉啊！而且，麦种是免费的，还能借到牛马！　　这样的好事情，傻子才不⼲！　　终于，就连成氏四里中，也有人迈动了脚步。　　代表成翁、成叔前来出席公议的成垄大急，想上前将他们拉住，却止不住更多的人跟着过去。　　他心里清楚，什么神灵的意愿，这明明是君子无恤借成巫之口故意说出来的！　　但他又不敢公然说出真相，那样的话，恐怕会被信而愤怒的国人们认为是亵渎山主、⽔主，将他驱逐出成乡。　　于是成垄一回头，发现全乡除了他们成氏大宗外，只有桑羊翁没有动了。　　他松了一口气，谁想，这位脸上‮壑沟‬丛生，満手老茧的老农在众目睽睽之下，却毅然走到了左边，他反对冬种代田之法！　　桑里族长连忙跑去拉桑羊翁，说道：“阿翁，别犟了，快跟我过去吧！” 　　桑羊翁却不为所动“老朽不去！老朽还是不信，君子在一个野人隶农手里瞧来的法子，能比我数十年的农稼经验要好！” 　　求收蔵，求推荐…第二更在14点以后