我要做首辅全集免费阅读,第744章唐毅的考题-艾叶小说网

书号:36240 时间:2017/7/27 字数:3546

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　　打⾕场中间，一团篝火熊熊燃烧，火堆的周围，几十个⾝着儒衫的读书人席地而坐，

声笑语不断。在不远处的木架上面，挂着三头开膛破肚的肥羊。

　　有村民负责把羊⾁切成大小适当的块，用木签穿起来，裹上香料，堆成了一座小山。

　　徐渭和李贽都是好吃之人，尤其是大碗酒，大块⾁，吃的満头热汗，那才是最痛快的。他们两个等不及都串好，先捧过来一大堆，放在火上烤着，没有多大一会儿，羊⾁就滋滋冒油，飘出淡淡的香气，这两位口⽔流的老长，不停发出啧啧声音，恨不得立刻大快朵颐，别提多丢人了。

　　唐毅借口给大家伙倒酒，离这俩丢人的家伙远一点。

　　农家的浊酒，算不得好，可是此时喝起来，别有滋味。唐毅就像是好客的主人，给每一个翰林还有国子监生倒酒。有人竟然

动的双手颤抖，还没喝酒脸就红了，心里不停狂喊，崇拜的偶像给自己倒酒了，不要太幸福啊！

　　唐毅转了一圈，回到了位置，王锡爵不知道从哪里给老师搬来了一个木墩，坐下来就能比别人⾼一头，说话也能听得更清楚。

　　唐毅先举起来酒碗，和蔼笑道：“大家伙远路而来，本该好好招待大家，奈何万事开头难，村子里一切都刚刚开始，只能因陋就简，不周之处，还请海涵。”

　　说着唐毅先⼲为敬，其他人连忙陪着，王锡爵喝⼲了碗里的酒，感叹说道：“老师，您都来四个月了，还是如此简陋，想必刚来的时候，一定更加辛苦。弟子们却在京城养尊处优，歌舞升平，安逸享乐，说起来真是‮愧羞‬，该死！”

　　其他人也都低下了头，感慨万千，仿佛犯了多大错一般。

　　唐毅満不在乎一笑“元驭说的对，可是也不对。当初来的时候，的确如此，房舍四面漏风，躺在屋子里，能看到星星和月亮，什么都没有，什么都要自己动手。”唐毅简单说了两句，话锋一转“不过也正是因为如此，我想的更多，可以说略有心得，你们大家伙过来，索

就开诚布公，畅所

言。”

　　“好啊！”王锡爵带着头鼓掌，其他人也一起仰望着唐毅，火光照应着他的脸庞，熠熠生辉，恍惚间他们甚至觉得唐毅有了一丝神圣的味道。

　　王

明被贬官龙场，悟出了“圣人之道，吾

自⾜，向之求理于事物者误也”的道理，从此心学门人多数⾼谈阔论，盼着能够顿悟，立地成圣，只是几十年过去，再也没有第二个王

明。

　　今天在场的五十多人，几乎都是心学门下，他们憧憬着，想要知道五十年来，最接近

明公的人，到底悟出了什么道理，每个人竖着耳朵聆听，见证传奇的一幕。

　　“初到此地，修房舍，砍柴，挑⽔，煮饭，凡事亲力亲为，无非为了温

二字，后来便不愿坐吃山空，开始给村民写信，办学堂，挣一些花销，当得知村民在岁末年关的时候，都会编织苇席，换一些银钱，我就建议他们分工协作，织出更多的苇席，赚更多的银子。到了过年的时候，总算是安静下来，回头想了想，却发现几个月的经历，和千百年来的历史演进何其相似。”

　　唐毅微微仰起头，感叹念道：“古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之⾐，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宮室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其強梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防…”

　　“韩愈的这篇《原道》你们多半耳

能详，人们从蒙昧走向文明，首先要解决的就是⾐食住行，吃

穿暖，制作出各种实用的工具，生产出更多的粮食布匹，商品多了，自然就出现了

换，出现了商人，社会越发富庶，医者、乐师出现，治疗疾病，‮悦愉‬心灵。制定礼法规范，建立王朝，订立规矩，制定度量衡，组建军队，一步步走来，才有当今之天下。”

　　用韩愈的观点，把《国富论》的社会分工说法重新阐释一番，大家耳目一新，仔细一琢磨，可不是吗，原来古圣先贤早就发现了，只不过他们说的没有《国富论》这般清楚，当然，后世读书人也没有唐毅的聪明智慧，洞察烛照。

　　原本对《国富论》还存有怀疑的人，也不得不认同唐毅的说法。

　　“韩昌黎所言可谓至理，可是他却忘了，数千年下来，不是每一个百姓都能吃

穿暖，生病了能看医生，想要求学，就有书读。实际上如何呢，大多数连最基本的温

都没有实现，这就是最基本的现实。就在这座村子里，就在三个月之前，有个孩子为了能来读书，不惜把自己的手烫伤，因为手伤了，⽗⺟就不会

着他编苇席，他就能读书了。”

　　在场的众人都惊呆了，他们多数家境优渥，实在是想象不了，为了读书，竟然不惜自残，当即就有几个人

动地站了起来。

　　“大人，想不到世上有如此好学之人，我们愿意出钱。”

　　“没错，此子⽇后一定是‮家国‬栋梁，应当大力栽培。”

　　大家情绪

动，七嘴八⾆头，徐渭一边啃着刚烤

的羊⾁串，一边叫道：“瞎嚷嚷什么，你们就不能多用点心啊，行之刚刚不是说了，大多数百姓都吃不

，穿不暖，更读不起书。什么是大多数？你们能帮一个，帮两个，能帮得了千百万的孩童吗？”

　　徐渭的一顿抢⽩，让大家都没了话说，垂头丧气。

　　唐毅微微一笑“大家心存善念，是值得鼓励的，只是文长兄所言也不是没有道理，授人以鱼不如授人以渔。我也曾想过，拿出一些银子，帮一帮百姓，可是银子花光了怎么办？总不能年年掏银子吧？”

　　“师⽗说的有理，所以您就教给村民编织苇席‮钱赚‬？”王锡爵惊喜问道。

　　唐毅赞许地点头“有人喜

说君子喻于义，小人喻于利。可是他们忘了，这只是在说君子和小人的差别，可不论君子还是小人，都要吃喝拉撒，生病要吃药，上学要花钱，天经地义的东西，不会因为你是君子，他是小人，就发生丝毫改变。曲解圣人意思，或者说牵強附会，故意遮蔽双眼，蒙住良心，除了能自欺欺人之外，解决不了任何问题。所谓知行合一，精髓就在于求真务实！”

　　“为官一任，造福一方，核心在于富民二字，民富易治，民穷难治，小富小治，大富大治。老百姓穷得一无所有，就是揭竿起义之时！”

　　…

　　唐毅说得很多，每一个人都仔细聆听着，努力思索着唐毅的话语。

　　唯有徐渭、李贽、王世贞三个听出了唐毅的真正意思，至于王锡爵也只听明⽩了一半而已。

　　王

明提出了“知行合一”之后，到了晚年，却越发夸大心的作用，尤其是“天泉证道”王

明在生命最后关头，和钱德洪与王畿论道，留下了四句宗旨，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　从中看得出来，王

明越发在善恶，心

上打转转，至于“行”之一道，则被抛到了一边，至少放在次要的地位，自祖师爷以下，心学门人越发流于清谈，竟有几分佛门“万物由心造”的味道。

　　唐毅的谈话，他抛开了四句教，在“知行合一”上下功夫，而且又往前迈了一大步，也就是加上了求真务实四个字！

　　这一加可了不得，等于是整个把心学从唯心硬生生拉到了唯物的轨道，求知要做到求真，做事要务实。

　　如何判断什么是真，是对，诀窍就在于实践，就像唐毅这般做事，实践对了，就是对的，实践错了，就是妄想，就是空谈，就应该摒弃…

　　好大的魄力，好大的胆气。

　　几十年来，总算有人在

明公的肩膀上，迈出了至关重要的一步，可以说唐毅已经站在了另一个全新的境界，推陈出新，继往开来。

　　徐渭三个自然是満心

喜，甚至

呼雀跃，他们本以为唐毅至少要过不惑之年，才能超越

明公，成就一家之言，只是没有想到，来的竟然这么快，真是让人‮奋兴‬啊！

　　说到了酒酣耳热，唐毅情绪⾼涨，他站起⾝，朗声说道：“余著《国富论》，只是讲到了财富的创造，可是财富不是创造出来就可以了，还要分配好。让每一个人，拿到应得的那一份，这就是我下一本书，要探讨的內容。”

　　唐毅举着酒碗，一口喝⼲，笑道：“今天我就给你们留一道题目，去岁编织苇席，村子七十余户百姓，一共净赚⽩银三千两，这是他们第一次赚到这么多钱，如何分配这笔钱，他们都犯了难，你们不乏

读诗书之人，更有朝廷未来的栋梁，就让你们思索一番，该怎么分配，明天我要检查功课！”(未完待续。)

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打⾕场中间，一团篝火熊熊燃烧，火堆的周围，几十个⾝着儒衫的读书人席地而坐，声笑语不断。在不远处的木架上面，挂着三头开膛破肚的肥羊。　　有村民负责把羊⾁切成大小适当的块，用木签穿起来，裹上香料，堆成了一座小山。　　徐渭和李贽都是好吃之人，尤其是大碗酒，大块⾁，吃的満头热汗，那才是最痛快的。他们两个等不及都串好，先捧过来一大堆，放在火上烤着，没有多大一会儿，羊⾁就滋滋冒油，飘出淡淡的香气，这两位口⽔流的老长，不停发出啧啧声音，恨不得立刻大快朵颐，别提多丢人了。　　唐毅借口给大家伙倒酒，离这俩丢人的家伙远一点。　　农家的浊酒，算不得好，可是此时喝起来，别有滋味。唐毅就像是好客的主人，给每一个翰林还有国子监生倒酒。有人竟然动的双手颤抖，还没喝酒脸就红了，心里不停狂喊，崇拜的偶像给自己倒酒了，不要太幸福啊！　　唐毅转了一圈，回到了位置，王锡爵不知道从哪里给老师搬来了一个木墩，坐下来就能比别人⾼一头，说话也能听得更清楚。　　唐毅先举起来酒碗，和蔼笑道：“大家伙远路而来，本该好好招待大家，奈何万事开头难，村子里一切都刚刚开始，只能因陋就简，不周之处，还请海涵。” 　　说着唐毅先⼲为敬，其他人连忙陪着，王锡爵喝⼲了碗里的酒，感叹说道：“老师，您都来四个月了，还是如此简陋，想必刚来的时候，一定更加辛苦。弟子们却在京城养尊处优，歌舞升平，安逸享乐，说起来真是‮愧羞‬，该死！” 　　其他人也都低下了头，感慨万千，仿佛犯了多大错一般。　　唐毅満不在乎一笑“元驭说的对，可是也不对。当初来的时候，的确如此，房舍四面漏风，躺在屋子里，能看到星星和月亮，什么都没有，什么都要自己动手。”唐毅简单说了两句，话锋一转“不过也正是因为如此，我想的更多，可以说略有心得，你们大家伙过来，索就开诚布公，畅所言。” 　　“好啊！”王锡爵带着头鼓掌，其他人也一起仰望着唐毅，火光照应着他的脸庞，熠熠生辉，恍惚间他们甚至觉得唐毅有了一丝神圣的味道。　　王明被贬官龙场，悟出了“圣人之道，吾自⾜，向之求理于事物者误也”的道理，从此心学门人多数⾼谈阔论，盼着能够顿悟，立地成圣，只是几十年过去，再也没有第二个王明。　　今天在场的五十多人，几乎都是心学门下，他们憧憬着，想要知道五十年来，最接近明公的人，到底悟出了什么道理，每个人竖着耳朵聆听，见证传奇的一幕。　　“初到此地，修房舍，砍柴，挑⽔，煮饭，凡事亲力亲为，无非为了温二字，后来便不愿坐吃山空，开始给村民写信，办学堂，挣一些花销，当得知村民在岁末年关的时候，都会编织苇席，换一些银钱，我就建议他们分工协作，织出更多的苇席，赚更多的银子。到了过年的时候，总算是安静下来，回头想了想，却发现几个月的经历，和千百年来的历史演进何其相似。” 　　唐毅微微仰起头，感叹念道：“古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之⾐，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宮室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其強梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防…” 　　“韩愈的这篇《原道》你们多半耳能详，人们从蒙昧走向文明，首先要解决的就是⾐食住行，吃穿暖，制作出各种实用的工具，生产出更多的粮食布匹，商品多了，自然就出现了换，出现了商人，社会越发富庶，医者、乐师出现，治疗疾病，‮悦愉‬心灵。制定礼法规范，建立王朝，订立规矩，制定度量衡，组建军队，一步步走来，才有当今之天下。” 　　用韩愈的观点，把《国富论》的社会分工说法重新阐释一番，大家耳目一新，仔细一琢磨，可不是吗，原来古圣先贤早就发现了，只不过他们说的没有《国富论》这般清楚，当然，后世读书人也没有唐毅的聪明智慧，洞察烛照。　　原本对《国富论》还存有怀疑的人，也不得不认同唐毅的说法。　　“韩昌黎所言可谓至理，可是他却忘了，数千年下来，不是每一个百姓都能吃穿暖，生病了能看医生，想要求学，就有书读。实际上如何呢，大多数连最基本的温都没有实现，这就是最基本的现实。就在这座村子里，就在三个月之前，有个孩子为了能来读书，不惜把自己的手烫伤，因为手伤了，⽗⺟就不会着他编苇席，他就能读书了。” 　　在场的众人都惊呆了，他们多数家境优渥，实在是想象不了，为了读书，竟然不惜自残，当即就有几个人动地站了起来。　　“大人，想不到世上有如此好学之人，我们愿意出钱。” 　　“没错，此子⽇后一定是‮家国‬栋梁，应当大力栽培。” 　　大家情绪动，七嘴八⾆头，徐渭一边啃着刚烤的羊⾁串，一边叫道：“瞎嚷嚷什么，你们就不能多用点心啊，行之刚刚不是说了，大多数百姓都吃不，穿不暖，更读不起书。什么是大多数？你们能帮一个，帮两个，能帮得了千百万的孩童吗？” 　　徐渭的一顿抢⽩，让大家都没了话说，垂头丧气。　　唐毅微微一笑“大家心存善念，是值得鼓励的，只是文长兄所言也不是没有道理，授人以鱼不如授人以渔。我也曾想过，拿出一些银子，帮一帮百姓，可是银子花光了怎么办？总不能年年掏银子吧？” 　　“师⽗说的有理，所以您就教给村民编织苇席‮钱赚‬？”王锡爵惊喜问道。　　唐毅赞许地点头“有人喜说君子喻于义，小人喻于利。可是他们忘了，这只是在说君子和小人的差别，可不论君子还是小人，都要吃喝拉撒，生病要吃药，上学要花钱，天经地义的东西，不会因为你是君子，他是小人，就发生丝毫改变。曲解圣人意思，或者说牵強附会，故意遮蔽双眼，蒙住良心，除了能自欺欺人之外，解决不了任何问题。所谓知行合一，精髓就在于求真务实！” 　　“为官一任，造福一方，核心在于富民二字，民富易治，民穷难治，小富小治，大富大治。老百姓穷得一无所有，就是揭竿起义之时！” 　　… 　　唐毅说得很多，每一个人都仔细聆听着，努力思索着唐毅的话语。　　唯有徐渭、李贽、王世贞三个听出了唐毅的真正意思，至于王锡爵也只听明⽩了一半而已。　　王明提出了“知行合一”之后，到了晚年，却越发夸大心的作用，尤其是“天泉证道”王明在生命最后关头，和钱德洪与王畿论道，留下了四句宗旨，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。　　从中看得出来，王明越发在善恶，心上打转转，至于“行”之一道，则被抛到了一边，至少放在次要的地位，自祖师爷以下，心学门人越发流于清谈，竟有几分佛门“万物由心造”的味道。　　唐毅的谈话，他抛开了四句教，在“知行合一”上下功夫，而且又往前迈了一大步，也就是加上了求真务实四个字！　　这一加可了不得，等于是整个把心学从唯心硬生生拉到了唯物的轨道，求知要做到求真，做事要务实。　　如何判断什么是真，是对，诀窍就在于实践，就像唐毅这般做事，实践对了，就是对的，实践错了，就是妄想，就是空谈，就应该摒弃… 　　好大的魄力，好大的胆气。　　几十年来，总算有人在明公的肩膀上，迈出了至关重要的一步，可以说唐毅已经站在了另一个全新的境界，推陈出新，继往开来。　　徐渭三个自然是満心喜，甚至呼雀跃，他们本以为唐毅至少要过不惑之年，才能超越明公，成就一家之言，只是没有想到，来的竟然这么快，真是让人‮奋兴‬啊！　　说到了酒酣耳热，唐毅情绪⾼涨，他站起⾝，朗声说道：“余著《国富论》，只是讲到了财富的创造，可是财富不是创造出来就可以了，还要分配好。让每一个人，拿到应得的那一份，这就是我下一本书，要探讨的內容。” 　　唐毅举着酒碗，一口喝⼲，笑道：“今天我就给你们留一道题目，去岁编织苇席，村子七十余户百姓，一共净赚⽩银三千两，这是他们第一次赚到这么多钱，如何分配这笔钱，他们都犯了难，你们不乏读诗书之人，更有朝廷未来的栋梁，就让你们思索一番，该怎么分配，明天我要检查功课！”(未完待续。)