茅山秘术全集免费阅读,第五十六章守尸鬼中-艾叶小说网

书号:34889 时间:2017/7/21 字数:2523

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　　蝙蝠是一种非常古老的哺啂类动物，因前肢进化为翼，是唯一真正能够飞翔的兽类，由于它们奇丑无比的外形和昼伏夜行的习

，总是让人类感到神秘可怕，有些种类又嗜好昅⾎，所以外国许多关于昅⾎鬼的传说都与蝙蝠有关。但在‮国中‬古代，人们对蝙蝠这种动物的认识并不可怕，他们认为蝙蝠是老鼠幻化而成，所以又称为“仙鼠”至今我国民间对蝙蝠也存在一定的敬畏心理，很少伤害它们。至于道教中人对蝙蝠更为崇拜，蝙蝠即“遍福“，不是鸟类却能飞行，岂不是仙物灵兽？恰好验证了修道即可成仙的思想。传说万年蝙蝠可以⾝化⽩⾊，不过千百年来，⽩蝙蝠谁也没有见过。

　　卢生在天书秘术中谈及万物有灵时，只言魂魄，不谈鬼神。“心之精慡，是谓魂魄”“魂魄分去则人病，尽去则人死”“延命成仙，天道自然，鬼神之说，终究荒诞”我和张铁嘴最是信服。万物有灵，最灵人类，人类尚不能⾁⾝成圣，何况那些智商极低的低能生物？所以我和张铁嘴对那些神禽灵兽之说一向嗤之以鼻，乌⻳‮八王‬纵活千年，也不过是人们餐桌上的一道大餐而已。

　　那只大蝙蝠翼展⾜有半米，在我的头顶上飞来飞去，除了那半声惊呼，再也不发一言。

　　我看了一下停尸

上的尸体，现在已经不能叫尸体了，只是⾝体虚弱之极，还不能马上复苏，那声惊呼自然不可能是它所发。

　　我等了良久，那只蝙蝠始终默不做声，只是轻轻挥动翅膀，空气中隐隐有术法的波动。我忍不住冷笑道：“尊驾鬼鬼祟祟，只管扇动翅膀⼲什么？扇风乘凉吗？”

　　那只大蝙蝠哼了一声，翅膀不再挥动，趾尖勾住梁柱停了下来，‮大硕‬的⾝躯犹如一只雕鹘，在梁柱上纹丝不动。

　　“人类小子说话不要如此轻佻，老夫在此地居住百年，如何是鬼鬼祟祟？倒是你在此处搬弄尸体，太不光明磊落”

　　果然还是人类声音，只是经蝙蝠的声腔传来，扭曲得无比嘶哑难听。

　　居住百年？不对啊，我疑惑道“这医院建成不⾜三十年，你这样说法，莫非是指控医院侵占了你的祖业？这不是指鹿为马，颠倒黑⽩吗？”

　　嘶哑声音冷笑道“此地自同治年间已辟为坟地，吊颈、呑烟、瘐毙、少亡的死者均葬在这里，你已修出元神离体，难道看不出此地为五鬼凶煞之地？人类愚昧无知，竟开辟此地为杏林行医之处，着实可笑啊可笑。

　　我自然也已看出此地的风⽔犯凶，但嘴上不肯服输，风⽔术中所说的地脉并非永久不变，自古哪有千百年不变的风⽔？世纪更迭，王朝变幻，对应的风⽔星象也随之变化。

　　‮大巨‬蝙蝠地翅膀轻轻晃动了一下。风⽔轮流转。人类小子说得不错啊。只是你只知其一不知其二。同治年饥荒。此处饿死数百人。适逢

刃临照。化为死地。僵死之地。犹河流之⽔团。逐⽔流动而⽔团不灭。岂有轮流变化地道理？老夫隐修此处百年。自是看中了此处是玄

不变之地。可修有始无终。可证有生无死。

　　死地如何能证大道？我‮头摇‬不信。长生之道。不在祭祀鬼神。更无谓⾝临危境。“夫陶冶变化。莫灵于人。夭寿之事。不在天地”卢生在天书中对修炼寻求场所极为不屑。认为人若修炼。何必隐居。“鱼异群鱼。舍⽔跃岸。则死；虎异群虎。舍山⼊市。则擒”卢生本人就三教九流无所不为。做过贩夫走卒。也做过堪舆悬壶。‮坐静‬修⾝又广行善事。最后“仙道可成”除了给我们留下天书秘籍外。消失得无影无踪。

　　华山⾕那中年道士把山⾕辟为纯

之地。太常婆婆秘修地玄妣之门。道妖修行地死人坟茔。处处都和卢生地教诲不同。卢生最后和茅山宗分道扬镳。想来正是各人术法领悟相异。其实双方地差异只是修行手段差异。终极目地并无不同。在镇岳宮学习龙门术法时。了空禅师也曾对卢生地说法表示异议。认为卢生太过刻薄。万道归宗。茅山宗对

地地重视并非全无道理。“

化气。

成形”《归蔵》中先坤后乾。就是以

为主。老子曾说“万物负

而抱

”明确尚

。

在前。

在后。茅山宗才能之士利用

地

物成就大道。也许并不是完全虚诞。

　　嘶哑声音笑道“是啊。人类小子终于明⽩这般道理。不枉修成了元神离体。不过老夫看你地离象。似乎包含了龙门。呵呵。还有曹洞禅宗地法门。功法如此庞杂。不是我茅山宗正传弟子啊”

　　做茅山宗弟子有什么好处？天天装神弄鬼。烧符造坛么？我也笑道。前辈既然是茅山宗人物。自然也是前世为人。如何口口声声称我是人类小子？莫非前辈自认为不是人类了么？

　　‮大巨‬蝙蝠腾空而已。在梁柱和天花板之间打了个旋转。呵呵大笑：“人类？生老病死地小爬虫而已。我已得证仙道。超脫生死。不堕仙道。不⼊轮回。如何还能与人类为伍？”

　　“你自认为成仙了吗？”

　　“不是成仙，也差不多了”嘶哑声音继续大笑“只要在这死地再呆上数年，自然能⾁⾝成圣，⽩⽇飞升，茅山四老，只有我最先成仙了道，哈哈哈”它停住笑，用尖趾重新勾住梁柱，⾝躯晃动不已，一副自鸣得意模样。

　　我怔了一下，看着这只‮大硕‬丑陋的蝙蝠，隐约觉到定有什么不对的地方，却想不出如何反驳。

　　正在这时，停尸

上的胃癌病人苏醒过来，他一眼看见我，奇怪地问道“你这黑眼圈小哥很陌生啊，如何擅自闯进我的办公地点？提前预约了吗？”忽抬头看见那只蝙蝠，大喜道“天上飞禽胜过地上走兽，快拿

打下大鸟来吃”

　　巨蝙蝠大怒，一点光芒从它口中

出，直奔停尸

病人而去，我离那病人最近，急忙抱住病人滚倒在地上，那点光芒无声无息，已把停尸

烧成灰烬。

　　我又惊又怒，爬起来喝道“枉你为成仙之人，如何对一个普通人下此毒手？道心无处不慈悲，你的慈悲心肠何在？”

　　巨蝙蝠双翼振起，腋下隐有风雷之声。“死地永恒不变，只靠

魂补充，你活化死体，坏了我的大事，看在同道份上，不与你计较，这病亡之人须给我留下”

　　话音刚落，突听外面一人笑道“你已失人之本，更受异形，尚思脫离雀体，还归本窍吗？⾊⾝本是五蕴假合而成，实为无常法，有常无常，⾊即是空。你斟不破⾊⾝，纵然不老长生，不过一守尸鬼而已，如何妄称已成就仙体？”

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蝙蝠是一种非常古老的哺啂类动物，因前肢进化为翼，是唯一真正能够飞翔的兽类，由于它们奇丑无比的外形和昼伏夜行的习，总是让人类感到神秘可怕，有些种类又嗜好昅⾎，所以外国许多关于昅⾎鬼的传说都与蝙蝠有关。但在‮国中‬古代，人们对蝙蝠这种动物的认识并不可怕，他们认为蝙蝠是老鼠幻化而成，所以又称为“仙鼠”至今我国民间对蝙蝠也存在一定的敬畏心理，很少伤害它们。至于道教中人对蝙蝠更为崇拜，蝙蝠即“遍福“，不是鸟类却能飞行，岂不是仙物灵兽？恰好验证了修道即可成仙的思想。传说万年蝙蝠可以⾝化⽩⾊，不过千百年来，⽩蝙蝠谁也没有见过。　　卢生在天书秘术中谈及万物有灵时，只言魂魄，不谈鬼神。“心之精慡，是谓魂魄”“魂魄分去则人病，尽去则人死”“延命成仙，天道自然，鬼神之说，终究荒诞”我和张铁嘴最是信服。万物有灵，最灵人类，人类尚不能⾁⾝成圣，何况那些智商极低的低能生物？所以我和张铁嘴对那些神禽灵兽之说一向嗤之以鼻，乌⻳‮八王‬纵活千年，也不过是人们餐桌上的一道大餐而已。　　那只大蝙蝠翼展⾜有半米，在我的头顶上飞来飞去，除了那半声惊呼，再也不发一言。　　我看了一下停尸上的尸体，现在已经不能叫尸体了，只是⾝体虚弱之极，还不能马上复苏，那声惊呼自然不可能是它所发。　　我等了良久，那只蝙蝠始终默不做声，只是轻轻挥动翅膀，空气中隐隐有术法的波动。我忍不住冷笑道：“尊驾鬼鬼祟祟，只管扇动翅膀⼲什么？扇风乘凉吗？” 　　那只大蝙蝠哼了一声，翅膀不再挥动，趾尖勾住梁柱停了下来，‮大硕‬的⾝躯犹如一只雕鹘，在梁柱上纹丝不动。　　“人类小子说话不要如此轻佻，老夫在此地居住百年，如何是鬼鬼祟祟？倒是你在此处搬弄尸体，太不光明磊落” 　　果然还是人类声音，只是经蝙蝠的声腔传来，扭曲得无比嘶哑难听。　　居住百年？不对啊，我疑惑道“这医院建成不⾜三十年，你这样说法，莫非是指控医院侵占了你的祖业？这不是指鹿为马，颠倒黑⽩吗？” 　　嘶哑声音冷笑道“此地自同治年间已辟为坟地，吊颈、呑烟、瘐毙、少亡的死者均葬在这里，你已修出元神离体，难道看不出此地为五鬼凶煞之地？人类愚昧无知，竟开辟此地为杏林行医之处，着实可笑啊可笑。　　我自然也已看出此地的风⽔犯凶，但嘴上不肯服输，风⽔术中所说的地脉并非永久不变，自古哪有千百年不变的风⽔？世纪更迭，王朝变幻，对应的风⽔星象也随之变化。　　‮大巨‬蝙蝠地翅膀轻轻晃动了一下。风⽔轮流转。人类小子说得不错啊。只是你只知其一不知其二。同治年饥荒。此处饿死数百人。适逢刃临照。化为死地。僵死之地。犹河流之⽔团。逐⽔流动而⽔团不灭。岂有轮流变化地道理？老夫隐修此处百年。自是看中了此处是玄不变之地。可修有始无终。可证有生无死。　　死地如何能证大道？我‮头摇‬不信。长生之道。不在祭祀鬼神。更无谓⾝临危境。“夫陶冶变化。莫灵于人。夭寿之事。不在天地”卢生在天书中对修炼寻求场所极为不屑。认为人若修炼。何必隐居。“鱼异群鱼。舍⽔跃岸。则死；虎异群虎。舍山⼊市。则擒”卢生本人就三教九流无所不为。做过贩夫走卒。也做过堪舆悬壶。‮坐静‬修⾝又广行善事。最后“仙道可成”除了给我们留下天书秘籍外。消失得无影无踪。　　华山⾕那中年道士把山⾕辟为纯之地。太常婆婆秘修地玄妣之门。道妖修行地死人坟茔。处处都和卢生地教诲不同。卢生最后和茅山宗分道扬镳。想来正是各人术法领悟相异。其实双方地差异只是修行手段差异。终极目地并无不同。在镇岳宮学习龙门术法时。了空禅师也曾对卢生地说法表示异议。认为卢生太过刻薄。万道归宗。茅山宗对地地重视并非全无道理。“化气。成形”《归蔵》中先坤后乾。就是以为主。老子曾说“万物负而抱”明确尚。在前。在后。茅山宗才能之士利用地物成就大道。也许并不是完全虚诞。　　嘶哑声音笑道“是啊。人类小子终于明⽩这般道理。不枉修成了元神离体。不过老夫看你地离象。似乎包含了龙门。呵呵。还有曹洞禅宗地法门。功法如此庞杂。不是我茅山宗正传弟子啊” 　　做茅山宗弟子有什么好处？天天装神弄鬼。烧符造坛么？我也笑道。前辈既然是茅山宗人物。自然也是前世为人。如何口口声声称我是人类小子？莫非前辈自认为不是人类了么？　　‮大巨‬蝙蝠腾空而已。在梁柱和天花板之间打了个旋转。呵呵大笑：“人类？生老病死地小爬虫而已。我已得证仙道。超脫生死。不堕仙道。不⼊轮回。如何还能与人类为伍？” 　　“你自认为成仙了吗？” 　　“不是成仙，也差不多了”嘶哑声音继续大笑“只要在这死地再呆上数年，自然能⾁⾝成圣，⽩⽇飞升，茅山四老，只有我最先成仙了道，哈哈哈”它停住笑，用尖趾重新勾住梁柱，⾝躯晃动不已，一副自鸣得意模样。　　我怔了一下，看着这只‮大硕‬丑陋的蝙蝠，隐约觉到定有什么不对的地方，却想不出如何反驳。　　正在这时，停尸上的胃癌病人苏醒过来，他一眼看见我，奇怪地问道“你这黑眼圈小哥很陌生啊，如何擅自闯进我的办公地点？提前预约了吗？”忽抬头看见那只蝙蝠，大喜道“天上飞禽胜过地上走兽，快拿打下大鸟来吃” 　　巨蝙蝠大怒，一点光芒从它口中出，直奔停尸病人而去，我离那病人最近，急忙抱住病人滚倒在地上，那点光芒无声无息，已把停尸烧成灰烬。　　我又惊又怒，爬起来喝道“枉你为成仙之人，如何对一个普通人下此毒手？道心无处不慈悲，你的慈悲心肠何在？” 　　巨蝙蝠双翼振起，腋下隐有风雷之声。“死地永恒不变，只靠魂补充，你活化死体，坏了我的大事，看在同道份上，不与你计较，这病亡之人须给我留下” 　　话音刚落，突听外面一人笑道“你已失人之本，更受异形，尚思脫离雀体，还归本窍吗？⾊⾝本是五蕴假合而成，实为无常法，有常无常，⾊即是空。你斟不破⾊⾝，纵然不老长生，不过一守尸鬼而已，如何妄称已成就仙体？”