笑傲大明全集免费阅读,第二章剑道求真-艾叶小说网

书号:17683 时间:2017/5/25 字数:3079

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　　莆田少林寺方丈红叶禅师手中的《葵花宝典》是全本，而华山岳肃和蔡子峰二人靠背诵顶多十记其九，毕竟练武之人记忆力好是必然的，但全记着可能

不大。两人私下潜⼊，偷记秘笈，做贼心虚下哪里还有时间细细品味。

　　林平之曾祖林远图从岳肃和蔡子峰那里辗转获得的《葵花宝典》则顶多十中七八，是二人所得的十之七八。岳肃和蔡子峰以请教为主，应该不会私蔵很多，但从二人记忆流失来看，再加上林远图用手指刺⾎，在袈裟內同步记载，能得七分应该没错。

　　毕竟林远图是兼职做同声记载，不是同声传译，即使是同声传译，也会出现信息的遗漏。如果与完整版本的《葵花宝典》比较，林远图能获得六分就不错了。

　　林远图估计是和尚这个职业做腻歪了，想换换行业图个新鲜，所以才与师门不告而别。更甚至，林远图估计还利用了岳肃和蔡子峰的信任心理，对二人进行了误导和忽悠，结果二人不仅没有自宮，反而由于林远图的讲解二人之间产生了意见的分歧，最终大打出手。

　　⽇月神教夺得岳肃和蔡子峰二人笔记，原本应该有二人所得的九分，但由于二人互相猜忌，各自蔵私，再加上林远图的即兴发挥，二人笔记中能体现愿意的估计顶多六分。如若这样，东方不败手中的《葵花宝典残篇》顶多能符合完整版本《葵花宝典》的五分而已。

　　林平之功夫不如东方不败，这是很正常的，很大的原因是林平之修炼的时间不够：从林平之夺剑谱到最后被杀，他练“辟琊剑法”的时间顶多一年左右，怎么能达到东方不败的境界。东方不败已经到了用绣花针的境界，而林平之还是用剑，两相对比，⾼下立现。

　　不过，即使东方不败手中的《葵花宝典》不全，那也应该可以提供借鉴，林远图不可能从岳肃和蔡子峰口中听到他们所记载的全部內容，顶多是重要內容，只是东方不败估计不太好说话。全本的《葵花宝典》应该还有，但如果真的有，那一定是在东厂之內。创造这门功夫的是太监，而最牛的太监，或者说⾝怀绝技的太监，往往是东厂的⾼手。

　　更何况，《葵花宝典》这样的武学，不太可能是一个人闭门造车创造的，应该是集体智慧的结晶。如果真这样推算，《葵花宝典》应该是东厂某些太监的专用秘笈。

　　希望自己推测错误，否则就不太理想了。

　　赵

愈加烦闷：俺，到底宮还是不宮？

　　不管是何种武学，內力是关键，即使強悍的独孤九剑，也是需要靠內力来取胜的。昔⽇的剑魔独孤求败，仗剑走江湖，单⾝败群雄，一⾝內力本就无可匹敌。独孤求败的习剑经历从他那几把剑就可以观得一二：

　　第一柄剑，是无名利剑。独孤求败自序：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”也就是二十岁之前，独孤求败靠绝妙的剑招与锋利的宝剑争雄于江湖，所向无不披靡。

　　第二柄剑，是玄铁重剑。独孤求败自序：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”世间剑术，以轻灵迅捷为尚，独孤求败在弱冠之后大概意识到剑术的更⾼层，是以断然舍弃，并领悟了一种新的剑术道理论。

极生

，大巧若拙，以拙胜巧，以不变应万变。重剑，对臂力的要求甚严，如果没有雄厚的內力支撑，估计也是扯淡。

　　独孤求败海中练剑，浪涛中舞剑，应当就是对自己內力的提炼。唯有如礁石一般屹立于海浪不倒，方能在繁星点点的攻击中闲庭信步。

　　第三柄剑，是木剑。独孤求败自序：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”不滞于物，却能伤敌无数，这与摘叶飞花杀人有何区别？摘叶飞花，用之杀人，需要的是⾼強的內力，那么独孤求败这第三种境界，也是对其內力的自信与自傲。

　　段誉用无形剑气杀人，所依仗的就是浑厚的內力，你要与他谈论剑招什么的，他却是一窍不通。

　　独孤求败的三种剑，分别对应了佛家禅宗的三种境界：一曰涵盖乾坤；二曰截断众流；三曰随波逐浪。

　　金庸精通儒佛道三种学说，也是国学的佼佼者，构思出这种理论，或者将这种理论运用于武学并不奇怪，但奇怪的事情是，赵

竟然来到了这个世界，来到这个诡异的笑傲世界，那么一切虚幻就皆有可能。

　　只是有一件事情赵

很奇怪，令狐冲因体內內力冲突而无法使用內力，单凭臂力怎么可能与那么多武林⾼手较技？或者说，他欺负的都是那些七八流的武夫？一个不能调用內力的⾼手面对一个具有內力的⾼手，这样的场面与一个只会剑招的四岁小童面对一个彪形大汉差不多，

本没有可比

，可他令狐冲怎么可能就那么牛？

　　庖丁解牛，游刃有余，被许多武学大师称为武道的至⾼境界。

　　可是赵

怀疑，如果给庖丁一头没有绑着蹄子的大活牛，他还能否游刃有余？恐怕游刃有余的是追着庖丁満场

跑的活牛吧？

　　独孤九剑面对能够避趋的对手，单靠技巧，能做到游刃有余吗？

　　赵

用重剑，是在取巧。太极拳修炼有四种境界：以刚破刚，以刚破柔，以柔破刚，以柔破柔。赵

径直取了第一种境界——以刚破刚，任你变化多端，我只攻你必救。比长度，我比你长；比分量，我比你重；比伤害，我比你狠…

　　碰上我，你就自求多福吧。

　　小三等人告诉赵

，数月在后山寻觅无果，赵

就暂时放下了寻找媳妇的心思，没找到媳妇之前，俺是不会自宮的。既然决定了不再自宮，那就要增強自己的实力；至于哪个哪个什么安东西奥內

先生，赵

已经把他自动舍弃了。因为《辟琊剑谱》的存在，使得赵

产生了危机感——《辟琊剑谱》在，《葵花宝典》在，那《独孤九剑》自然也在了！

　　实力不強，进⼊江湖就是找死。

　　将林平之放到山门之內自己钻研典籍，赵

径直带着重剑来到了紫盖峰的飞瀑之下。

　　声如雷霆，珠似雨落，道道异样绚丽的彩虹在山涧间回

，条条天桥在峭壁中盘旋。苍松辉映着天河，青壁反衬着银⽩。

　　如丝如雾，如梦如泣。

　　奈何⽟人今不在，回首四顾心茫然。

　　赵

收起丝丝的牵挂，不顾时⽇的严寒，褪掉⾝上的⾐襟，扑⼊刺骨的潭⽔之中，雷霆剑过出，掀起滔天的巨浪。

　　浪花随剑尖翻滚，潭⽔伴⾝形

。

　　赵

如一条游鱼般在潭⽔中自如，脚踏⽔面而不沉，剑舞四方生风雷。如一条妄图跳跃龙门羽化为龙的逆天妖鲤，如一条急待升天归位的深潭青蛟，一次又一次地向着直泻而下的飞瀑发起一波又一波的冲击。

　　无数次被飞瀑击落，又无数次逆流而上。

　　

展双翅，为得是如雄鹰般翱翔天际。

　　鱼跃龙门，求得是如神龙般舞风弄雨。

　　张士德与胡大海在‮乐娱‬城‮狂疯‬地玩了将近一个月，才想起赵

来，赶到衡山派一问，就直接扑向紫盖峰。

　　看到这般奇异的景象，胡大海目瞪口呆：“老弟，这赵

平⽇就是在这里练功？是他疯了，还是我眼睛花了？”

　　“对，这厮原本就是一武夫而已。”

　　张士德心里酸溜溜的，赵

进步如此神速，说不嫉妒是不可能的，他也曾经来这里模仿，但可惜的是每次都坚持不下来。不知道赵

这厮是受了什么刺

还是咋地，竟然如此拼命。

　　疯子！

　　张士德摇‮头摇‬，将对赵

的腹诽咽下肚子，扬声招呼：

　　“志強老弟，客到，你该接客了。”

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莆田少林寺方丈红叶禅师手中的《葵花宝典》是全本，而华山岳肃和蔡子峰二人靠背诵顶多十记其九，毕竟练武之人记忆力好是必然的，但全记着可能不大。两人私下潜⼊，偷记秘笈，做贼心虚下哪里还有时间细细品味。　　林平之曾祖林远图从岳肃和蔡子峰那里辗转获得的《葵花宝典》则顶多十中七八，是二人所得的十之七八。岳肃和蔡子峰以请教为主，应该不会私蔵很多，但从二人记忆流失来看，再加上林远图用手指刺⾎，在袈裟內同步记载，能得七分应该没错。　　毕竟林远图是兼职做同声记载，不是同声传译，即使是同声传译，也会出现信息的遗漏。如果与完整版本的《葵花宝典》比较，林远图能获得六分就不错了。　　林远图估计是和尚这个职业做腻歪了，想换换行业图个新鲜，所以才与师门不告而别。更甚至，林远图估计还利用了岳肃和蔡子峰的信任心理，对二人进行了误导和忽悠，结果二人不仅没有自宮，反而由于林远图的讲解二人之间产生了意见的分歧，最终大打出手。　　⽇月神教夺得岳肃和蔡子峰二人笔记，原本应该有二人所得的九分，但由于二人互相猜忌，各自蔵私，再加上林远图的即兴发挥，二人笔记中能体现愿意的估计顶多六分。如若这样，东方不败手中的《葵花宝典残篇》顶多能符合完整版本《葵花宝典》的五分而已。　　林平之功夫不如东方不败，这是很正常的，很大的原因是林平之修炼的时间不够：从林平之夺剑谱到最后被杀，他练“辟琊剑法”的时间顶多一年左右，怎么能达到东方不败的境界。东方不败已经到了用绣花针的境界，而林平之还是用剑，两相对比，⾼下立现。　　不过，即使东方不败手中的《葵花宝典》不全，那也应该可以提供借鉴，林远图不可能从岳肃和蔡子峰口中听到他们所记载的全部內容，顶多是重要內容，只是东方不败估计不太好说话。全本的《葵花宝典》应该还有，但如果真的有，那一定是在东厂之內。创造这门功夫的是太监，而最牛的太监，或者说⾝怀绝技的太监，往往是东厂的⾼手。　　更何况，《葵花宝典》这样的武学，不太可能是一个人闭门造车创造的，应该是集体智慧的结晶。如果真这样推算，《葵花宝典》应该是东厂某些太监的专用秘笈。　　希望自己推测错误，否则就不太理想了。　　赵愈加烦闷：俺，到底宮还是不宮？　　不管是何种武学，內力是关键，即使強悍的独孤九剑，也是需要靠內力来取胜的。昔⽇的剑魔独孤求败，仗剑走江湖，单⾝败群雄，一⾝內力本就无可匹敌。独孤求败的习剑经历从他那几把剑就可以观得一二：　　第一柄剑，是无名利剑。独孤求败自序：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”也就是二十岁之前，独孤求败靠绝妙的剑招与锋利的宝剑争雄于江湖，所向无不披靡。　　第二柄剑，是玄铁重剑。独孤求败自序：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”世间剑术，以轻灵迅捷为尚，独孤求败在弱冠之后大概意识到剑术的更⾼层，是以断然舍弃，并领悟了一种新的剑术道理论。极生，大巧若拙，以拙胜巧，以不变应万变。重剑，对臂力的要求甚严，如果没有雄厚的內力支撑，估计也是扯淡。　　独孤求败海中练剑，浪涛中舞剑，应当就是对自己內力的提炼。唯有如礁石一般屹立于海浪不倒，方能在繁星点点的攻击中闲庭信步。　　第三柄剑，是木剑。独孤求败自序：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”不滞于物，却能伤敌无数，这与摘叶飞花杀人有何区别？摘叶飞花，用之杀人，需要的是⾼強的內力，那么独孤求败这第三种境界，也是对其內力的自信与自傲。　　段誉用无形剑气杀人，所依仗的就是浑厚的內力，你要与他谈论剑招什么的，他却是一窍不通。　　独孤求败的三种剑，分别对应了佛家禅宗的三种境界：一曰涵盖乾坤；二曰截断众流；三曰随波逐浪。　　金庸精通儒佛道三种学说，也是国学的佼佼者，构思出这种理论，或者将这种理论运用于武学并不奇怪，但奇怪的事情是，赵竟然来到了这个世界，来到这个诡异的笑傲世界，那么一切虚幻就皆有可能。　　只是有一件事情赵很奇怪，令狐冲因体內內力冲突而无法使用內力，单凭臂力怎么可能与那么多武林⾼手较技？或者说，他欺负的都是那些七八流的武夫？一个不能调用內力的⾼手面对一个具有內力的⾼手，这样的场面与一个只会剑招的四岁小童面对一个彪形大汉差不多，本没有可比，可他令狐冲怎么可能就那么牛？　　庖丁解牛，游刃有余，被许多武学大师称为武道的至⾼境界。　　可是赵怀疑，如果给庖丁一头没有绑着蹄子的大活牛，他还能否游刃有余？恐怕游刃有余的是追着庖丁満场跑的活牛吧？　　独孤九剑面对能够避趋的对手，单靠技巧，能做到游刃有余吗？　　赵用重剑，是在取巧。太极拳修炼有四种境界：以刚破刚，以刚破柔，以柔破刚，以柔破柔。赵径直取了第一种境界——以刚破刚，任你变化多端，我只攻你必救。比长度，我比你长；比分量，我比你重；比伤害，我比你狠… 　　碰上我，你就自求多福吧。　　小三等人告诉赵，数月在后山寻觅无果，赵就暂时放下了寻找媳妇的心思，没找到媳妇之前，俺是不会自宮的。既然决定了不再自宮，那就要增強自己的实力；至于哪个哪个什么安东西奥內先生，赵已经把他自动舍弃了。因为《辟琊剑谱》的存在，使得赵产生了危机感——《辟琊剑谱》在，《葵花宝典》在，那《独孤九剑》自然也在了！　　实力不強，进⼊江湖就是找死。　　将林平之放到山门之內自己钻研典籍，赵径直带着重剑来到了紫盖峰的飞瀑之下。　　声如雷霆，珠似雨落，道道异样绚丽的彩虹在山涧间回，条条天桥在峭壁中盘旋。苍松辉映着天河，青壁反衬着银⽩。　　如丝如雾，如梦如泣。　　奈何⽟人今不在，回首四顾心茫然。　　赵收起丝丝的牵挂，不顾时⽇的严寒，褪掉⾝上的⾐襟，扑⼊刺骨的潭⽔之中，雷霆剑过出，掀起滔天的巨浪。　　浪花随剑尖翻滚，潭⽔伴⾝形。　　赵如一条游鱼般在潭⽔中自如，脚踏⽔面而不沉，剑舞四方生风雷。如一条妄图跳跃龙门羽化为龙的逆天妖鲤，如一条急待升天归位的深潭青蛟，一次又一次地向着直泻而下的飞瀑发起一波又一波的冲击。　　无数次被飞瀑击落，又无数次逆流而上。　　展双翅，为得是如雄鹰般翱翔天际。　　鱼跃龙门，求得是如神龙般舞风弄雨。　　张士德与胡大海在‮乐娱‬城‮狂疯‬地玩了将近一个月，才想起赵来，赶到衡山派一问，就直接扑向紫盖峰。　　看到这般奇异的景象，胡大海目瞪口呆：“老弟，这赵平⽇就是在这里练功？是他疯了，还是我眼睛花了？” 　　“对，这厮原本就是一武夫而已。” 　　张士德心里酸溜溜的，赵进步如此神速，说不嫉妒是不可能的，他也曾经来这里模仿，但可惜的是每次都坚持不下来。不知道赵这厮是受了什么刺还是咋地，竟然如此拼命。　　疯子！　　张士德摇‮头摇‬，将对赵的腹诽咽下肚子，扬声招呼：　　“志強老弟，客到，你该接客了。”