喻世名言全集免费阅读,第32卷游酆都胡母迪诗-艾叶小说网

书号:12630 时间:2017/4/18 字数:7062

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　　自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。

　　檐前滴⽔毫无错，报应昭昭自古今。

　　话说宋朝第一个奷臣，姓秦名桧，字会之，江宁人氏。生来有一异相，脚面连指长一尺四寸，在太学时，都唤他做“长脚秀才”后来登科及第，靖康年间，累官至御史中丞。其时金兵陷汴，徽、钦二帝北迁，秦桧亦陷在虏中，与金酋挞懒郞君相善，对挞懒说道：“若放我南归，愿为金邦细作。侥幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣，以报大金之恩。”挞懒奏知金主，金主教四太子兀术与他私立了约誓，然后纵之南还。

　　秦桧同

王氏，航海奔至临安行在，只说道杀了金家监守之人，私逃归宋。⾼宗皇帝信以为真，因而访问他北朝之事。秦桧盛称金家兵強将勇，非南朝所能抵敌。⾼宗果然惧怯，求其良策。秦桧奏道：“自石晋臣事夷敌，中原至今丧气，一时不能振作。靖康之变，宗社几绝，此殆天意，非独人力也。今行在草创，人心惶惶，而诸将皆握重兵在外，倘一人有变，陛下大事去矣。为今之计，莫若息兵讲和，以南北分界，各不‮犯侵‬，罢诸将之兵权，陛下⾼枕而享富贵，生民不致涂炭，岂不美哉！”⾼宗道：“朕

讲和，只恐金人不肯。”

　　秦桧道：“臣在虏中，颇为金酋所信服。陛下若以此事专委之臣，臣自有道理，保为陛下成此和议，可必万全不失。”⾼宗大喜，即拜秦桧为尚书仆

。未几，遂为左丞相。桧乃专主和议，用勾龙如渊为御史中丞，凡朝臣谏沮和议者，上疏击去之。赵鼎、张浚、胡铨、晏敦复、刘大中、尹焞、王居正、吴师古、张九成、喻樗等，皆被贬逐。

　　其时岳飞累败金兵，杀得兀术四太子奔走无路。兀术情急了，遣心腹王进，蜡丸內蔵着书信，送与秦桧。书中写道：“既要讲和，如何边将却又用兵？此乃丞相之不信也。必须杀了岳飞，和议可成。”秦桧写了回书，许以杀飞为信，打发王进去讫。一⽇发十二道金牌，召岳飞班师。军中皆愤怒，河南⽗老百姓，无不痛哭。飞既还，罢为万寿观使。秦桧必

置飞于死地，与心腹张俊商议。访得飞部下统制王俊与副都统制张宪有隙，将厚赏

致王俊，教他妄告张宪谋据襄

，还飞兵权。王俊依言出首，桧将张宪执付大理狱，矫诏遣使召岳飞⽗子与张宪对理。御史中丞何铸，鞫审无实，将冤情⽩知秦桧。桧大怒，罢去何铸不用，改命万俟卨。那万俟卨素与岳飞有隙，遂将无作有，构成其狱，说岳飞、岳云⽗子与部将张宪、王贵通谋造反。大理寺卿薛仁辅等讼飞之冤；判宗正寺士儾，请以家属百口，保飞不反；枢密使韩世忠愤不平，亲诣桧府争论，俱各罢斥。

　　狱既成，秦桧独坐于东窗之下，踌躇此事：“

待不杀岳飞，恐他阻挠和议，失信金邦，后来朝廷觉悟，罪归于我；

待杀之，奈众人公论有碍。”心中委决不下。其

长⾆夫人王氏适至，问道：“相公有何事迟疑？”秦桧将此事与之商议。王氏向袖中摸出⻩柑一只，双手劈开，将一半奉与丈夫，说道：“此柑一劈两开，有何难决？岂不闻古语云‘擒虎易纵虎难’乎？”只因这句话，提醒了秦桧，其意遂决。将片纸写几个密字封固，送大理寺狱官。是晚就狱中缢死了岳飞。其子岳云与张宪、王贵，皆押赴市曹处斩。

　　金人闻飞之死，无不置酒相贺，从此和议遂定。以淮⽔中流及唐、邓二州为界，北朝为大邦，称伯⽗；南朝为小邦，称侄。秦桧加封太师魏国公，又改封益国公，赐第于望仙桥，壮丽比于皇居。其子秦熺，十六岁上状元及第，除授翰林学士，专领史馆。熺生子名埙，襁褓中便注下翰林之职。熺女方生，即封崇国夫人。一时权势，古今无比。

　　且说崇国夫人六七岁时，爱弄一个狮猫。一⽇偶然走失，责令临安府府尹，立限挨访。府尹曹泳差人遍访，数⽇间拿到狮猫数百，带累猫主吃苦使钱，不可尽述。押送到相府，检验都非。乃图形千百幅，张挂茶坊酒肆，官给赏钱一千贯。此时闹动了临安府，

了一月有余，那猫儿竟无踪影。相府遣官督责，曹泳心慌，乃将⻩金铸成金猫，重赂

娘，送与崇国夫人，方才罢手。只这一节，桧贼之威权，大概可知。

　　晚年谋篡大位，为朝中诸旧臣未尽，心怀疑忌，

兴大狱，诬陷赵鼎、张浚、胡铨等五十三家，谋反大逆。吏写奏牍已成，只待秦桧署名进御。是⽇，桧适游西湖。正饮酒间，忽见一人披发而至，视之，乃岳飞也。厉声说道：“汝残害忠良，殃民误国，吾已诉闻上帝，来取汝命。”桧大惊，问左右，都说不见。桧因此得病归府。次⽇，吏将奏牍送览。众人扶桧坐于格天阁下，桧索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牍。

　　立刻教重换来，又复污坏，究竟写不得一字。长⾆

王夫人在屏后摇手道：“勿劳太师！”须臾桧仆于几上，扶进內室，已昏愦了，一语不能发，遂死。此乃五十三家不该遭在桧贼手中，亦见天理昭然也。有诗为证：

　　忠简流亡武穆诛，又将善类肆

图。

　　格天阁下名难署，始信忠良有嘿扶。

　　桧死不多时，秦熺亦死。长⾆王夫人设醮追荐，方士伏坛奏章，见秦熺在

府荷铁枷而立。方士问：“太师何在？”秦熺答道：“在酆都。”方士径至酆都，见秦桧、万俟卨、王俊披发垢面，各荷铁枷，众鬼卒持巨梃驱之而行，其状甚苦。桧向方士说道：“烦君传语夫人，东窗事发矣。”方士不知何语，述与王氏知道。王氏心下明⽩，吃了一惊。果然是人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。因这一惊，王氏亦得病而死。未几，秦埙亦死。不勾数年，秦氏遂衰。后因朝廷开浚运河，畚土堆积府门。有人从望仙桥行走，看见丞相府前，纵横堆着

土，题诗一首于墙上，诗曰：

　　格天阁在人何在？偃月堂深恨亦深。

　　不向洛

图⽩发，却于郿邬贮⻩金。

　　笑谈便解兴罗织，咫尺那知有照临？

　　寂寞九原今已矣，空余泥泞积墙

。

　　宋朝自秦桧主和，误了大计，反面事仇，君臣贪于佚乐。

　　元太祖铁木真起自沙漠，传至世祖忽必烈，灭金及宋。宋丞相文天祥，号文山，天

忠义，召兵勤王。有志不遂，为元将张弘范所执，百计说他投降不得。至元十九年，斩于燕京之柴市。子道生、佛生、环生，皆先丞相而死。其弟名璧，号文溪，以其子升嗣天祥之后，璧、升⽗子俱附元贵显。当时有诗云：江南见说好溪山，兄也难时弟也难。

　　可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。

　　元仁宗皇帝皇庆年间，文升仕至集贤阁大学士。

　　话分两头。且说元顺宗至元初年间，锦城有一秀才，复姓胡⺟，名迪。为人刚直无私，常说：“我若一朝际会风云，定要扶持善类，驱尽奷琊，使朝政清明，方遂其愿。”何期时运未利，一气走了十科不中。乃隐居威凤山中，读书治圃，为养生计。然感愤不平之意，时时发露，不能自噤于怀也。

　　一⽇，独酌小轩之中。饮至半酣，启囊探书而读，偶得《秦桧东窗传》，读未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，大骂奷臣不绝。再菗一书观看，乃《文文山丞相遗藁》，朗诵了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠义之人，偏教他杀⾝绝嗣，皇天，皇天，好没分晓！”闷上心来，再取酒痛饮，至于大醉。磨起墨来，取笔题诗四句于《东窗传》上，诗云：长脚琊臣长⾆

，忍将忠孝苦诛夷。

　　愚生若得阎罗做，剥此奷雄万劫⽪！

　　昑了数遍，撇开一边。再将文丞相集上，也题四句：只手擎天志已违，带间遗赞⽇争辉。

　　独怜⾎胤同时尽，飘泊忠魂何处归？

　　昑罢，余兴未尽，再题四句于后：

　　桧贼奷琊得善终，羡他孙子显荣同。

　　文山酷死兼无后，天道何曾识佞忠！

　　写罢掷笔，再昑数过，觉得酒力涌上，和⾐就寝。

　　俄见皂⾐二吏，至前揖道：“阎君命仆等相邀，君宜速往。”

　　胡⺟迪正在醉中，不知阎君为谁，答道：“吾与阎君素昧平生，今见召，何也？”皂⾐吏笑道：“君到彼自知，不劳详问。”胡⺟迪方

再拒，被二吏挟之而行。

　　离城约行数里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋景象。再行数里，望见城郭，居人亦稠密，往来贸易不绝，如市廛之状。行到城门，见榜额乃“酆都”二字，迪才省得是

府。业已至此，无可奈何。既⼊城，则有殿宇峥嵘，朱门⾼敞，题曰“曜灵之府”门外守者甚严。皂⾐吏令一人为伴，一人先⼊。少顷复出，招迪曰：“阎君召子。”迪乃随吏⼊门，行至殿前，榜曰“森罗殿”殿上王者，衮⾐冕旒，类人间神庙中绘塑神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，⾼幞广带，各执文簿。阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。

　　胡⺟迪稽颡于阶下，冥王问道：“子即胡⺟迪耶？”迪应道：“然也。”冥王大怒道：“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎？”胡⺟迪答道：“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修⾝，并无怨天尤人之事。”冥王喝道：“你说‘天道何曾识佞忠’，岂非怨谤之谈乎？”迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道：“

子酒酣，罔能持

，偶读忠奷之传，致昑忿憾之辞。颙望神君，特垂宽宥。”冥王道：“子试自述其意，怎见得天道不辨忠佞？”胡⺟迪道：“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终，其子秦熺，状元及第，孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆；岳飞精忠报国，⽗子就戮；文天祥宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣；其弟降虏，⽗子贵显。福善祸

，天道何在？

子所以拊心致疑，愿神君开示其故。”

　　冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？

　　那宋⾼宗原系钱镠王第三子转生，当初钱镠独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱俶⼊朝，被宋太宗留住，

之献土。

　　到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人。怒目言曰：‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒后遂生皇子构，是为⾼宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。秦桧会逢其适，力主和议，亦天数当然也。但不该诬陷忠良，故上帝斩其⾎胤。秦熺非桧所出，乃其

兄王焕之子，长⾆

冒认为儿。虽子孙贵显，秦氏魂魄，岂得享异姓之祭哉？岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。虽然⽗子屈死，子孙世代贵盛，⾎食万年。文天祥⽗子夫

，一门忠孝节义，传扬千古。文升嫡侄为嗣，延其宗祀，居官清正，不替家风，岂得为无后耶？夫天道报应，或在生前，或在死后；或福之而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不慡。子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。”

　　胡⺟迪顿首道：“承神君指教，开示愚蒙，如拨云见⽇，不胜快幸。但愚民但据生前之苦乐，安知⾝后之果报哉？以此冥冥不可见之事，

人趋善而避恶，如风声⽔月，无所忌惮。宜乎恶人之多，而善人之少也。

子不才，愿得遍游地狱，尽观恶报，传语人间，使知儆惧自修，未审允否？”冥王点头道是，即呼绿⾐吏，以一⽩简书云：“右仰普掠狱官，即启狴牢，引此儒生，遍观泉扃报应，毋得违错。”

　　吏领命，引胡⺟迪从西廊而进。过殿后三里许，有石垣⾼数仞，以生铁为门，题曰“普掠之狱”吏将门钚叩三下，俄顷门开，夜叉数辈突出，将

擒迪。吏叱道：“此儒生也，无罪。”便将阎君所书⽩简，教他看了。夜叉道：“吾辈只道罪鬼⼊狱，不知公是书生，幸勿见怪。”乃揖迪而⼊。其中广袤五十余里，⽇光惨淡，风气萧然。四围门牌，皆榜名额：东曰“风雷之狱”南曰“火车之狱”西曰“金刚之狱”北曰“溟冷之狱”男女荷铁枷者千余人。

　　又至一小门，则见男子二十余人，皆被发裸体，以巨钉钉其手⾜于铁

之上，项荷铁枷，举⾝皆刀杖痕，脓⾎腥秽不可近。旁一妇人，裳而无⾐，罩于铁笼中。‮夜一‬叉以沸汤浇之，⽪⾁溃烂，号呼之声不绝。绿⾐吏指铁

上三人，对胡⺟迪说道“此即秦桧、万俟卨、王浚这铁笼中妇人，即桧

长⾆王氏也。其他数人，乃章惇、蔡京⽗子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韩侂胄、史弥远、贾似道，皆其同奷

恶之徒。王遣施刑，令君观之。”即驱桧等至风雷之狱，缚于铜柱，一卒以鞭扣其环，即有风刀

至，绕刺其⾝，桧等体如筛底。良久，震雷一声，击其⾝如齑粉，⾎流凝地。少顷，恶风盘旋，吹其骨⾁，复聚为人形。吏向迪道：“此震击者

雷也，吹者业风也。”又呼卒驱至金刚、火车、溟冷等狱，将桧等受刑尤甚，饥则食以铁丸，渴则饮以铜汁。吏说道：“此曹凡三⽇，则遍历诸狱，受诸苦楚。三年之后，变为牛、羊、⽝、豕，生于世间，为人宰杀，剥⽪食⾁。其

亦为牝豕，食人不洁，临终亦不免刀烹之苦。今此众已为畜类于世五十余次了。”迪问道：“其罪何时可脫？”吏答道：“除是天地重复混沌，方得开除耳。”

　　复引迪到西垣一小门，题曰“奷回之狱”荷桎梏者百余人，举⾝揷刀，浑类猬形。迪问：“此辈皆何等人？”史答道：“是皆历代将相、奷回

恶、欺君罔上，蠹国害民，如梁冀、董卓、卢杞、李林甫之流，皆在其中。每三⽇，亦与秦桧等同受其刑。三年后，变为畜类，皆同桧也。”

　　复至南垣一小门，题曰“不忠內臣之狱”內有牝牛数百，皆以铁索贯鼻，系于铁柱，四围以火炙之。迪问道：“牛，畜类也，何罪而致是耶？”吏摇手道：“君勿言，姑俟观之。”即呼狱卒，以巨扇拂火，须臾烈焰亘天，皆不胜其苦，哮吼踯躅，⽪⾁焦烂。良久，大震一声，⽪忽绽裂，其中突出个人来。视之俱无须髯，寺人也。吏呼夜叉掷于镬汤中烹之，但见⽪⾁消融，止存⽩骨。少顷，复以冷⽔沃之，⽩骨相聚，仍复人形。吏指道：“此皆历代宦官，秦之赵⾼，汉之十常侍，唐之李辅国、仇士良、王守澄、田令孜，宋童贯之徒，从小长养噤中，锦⾐⽟食，欺

人主，妒害忠良，浊

海內。今受此报，累劫无已。”

　　复至东壁，男女数千人，皆裸体跣⾜，或烹剥刳心，或烹烧舂磨，哀呼之声，彻闻数里。吏指道：“此皆在生时为官为吏，贪财枉法，刻薄害人，及不孝不友，悖负师长，不仁不义，故受此报。”迪见之大喜，叹曰：“今⽇方知天地无私，鬼神明察，吾一生不平之气始出矣。”吏指北面云：“此去一狱，皆僧尼哄骗人财，奷

作恶者。又一狱，皆

妇、妒妇、逆妇、狠妇等辈。”迪答道：“果报之事，吾已悉知，不消去看了。”吏笑携迪手偕出，仍⼊森罗殿。迪再拜，叩首称谢，呈诗四句。诗曰：权奷当道任恣睢，果报原来总不虚。

　　冥狱试看刑法惨，应知今⽇悔当初。

　　迪又道：“奷回受报，仆已目击，信不诬矣。其他忠臣义士，在于何所？愿希一见，以适鄙怀，不胜欣幸。”冥王俯首而思，良久，乃曰：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。

　　寿満天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。子既求见，吾躬导之。”于是登舆而前，分付从者，引迪后随。

　　行五里许，但见琼楼⽟殿，碧瓦参横，朱牌金字，题曰“天爵之府”既⼊，有仙童数百，皆⾐紫绡之⾐，悬丹霞⽟珇，执彩幢绛节，持羽葆花旌，云气缤纷，天花飞舞，龙昑凤吹，仙乐铿锵，异香馥郁，袭人不散。殿上坐者百余人，头带通天之冠，⾝穿云锦之⾐，⾜蹑朱霓之履，⽟珂琼珇，光彩

人。绛绡⽟女五百余人，或执五明之扇，或捧八宝之盂，环侍左右。见冥王来，各各降阶

迓，宾主礼毕，分东西而坐。仙童献茶已毕，冥王述胡⺟迪来意，命迪致拜。诸公皆答之尽礼，同声赞道：“先生可谓仁者，能好人，能恶人矣。”

　　乃别具席于下，命迪坐。迪谦让再三不敢。王曰：“诸公以子斯文，能持正论，故加优礼，何用苦辞！”迪乃揖谢而坐。冥王拱手道：“座上皆历代忠良之臣，节义之士，在

则流芳史册，在

则享受天乐。每遇明君治世，则生为王侯将相，扶持江山，功施社稷。今天运将转，不过数十年，真人当出，拨

反正。诸公行且先后出世，为创功立业之名臣矣。”迪即席又呈诗四句。诗曰：

　　时从窗下阅遗编，每恨忠良福不全。

　　目击冥司天爵贵，皇天端不负名贤。

　　诸公皆举手称谢。冥⽟道：“子观善恶报应，忠佞分别不慡。

　　假令子为阎罗，恐不能复有所加耳。”迪离席下拜谢罪。诸公齐声道：“此生好善嫉恶，出于至

，不觉见之昑咏，不⾜深怪。”冥王大笑道：“诸公之言是也。”迪又拜问道：“仆尚有所疑，求神君剖示。仆自小苦志读书，并无大过，何一生无科第之分？岂非前生有罪业乎？”冥王道：“方今胡元世界，天地反覆。子秉

刚直，命中无夷狄之缘，不应为其臣子。某冥任将満，想子善善恶恶，正堪此职。某当奏知天廷，荐子以自代。子暂回

世，以享余龄，更十余年后，耑当奉

耳。”

　　言毕，即命朱⾐二吏送迪还家。迪大悦，再拜称谢，及辞诸公而出。

　　约行十余里，只见天⾊渐明，朱⾐吏指向迪道：“⽇出之处，即君家也。”迪挽住二吏之⾐，

延归谢之，二吏坚却不允。迪再三挽留，不觉失手，二吏已不见了。迪即展臂而寤，残灯未灭，⽇光已

窗纸矣。

　　迪自此绝意⼲进，修⾝乐道。再二十三年，寿六十六，一⽇午后，忽见冥吏持牒来，

迪赴任。车马仪从，俨若王者。

　　是夜迪遂卒。又十年，元祚遂倾，天下仍归于‮国中‬，天爵府诸公已知出世为卿相矣。后人有诗云：

　　王法昭昭犹有漏，冥司隐隐更无私。

　　不须亲见酆都景，但请时昑胡⺟诗-

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自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。　　檐前滴⽔毫无错，报应昭昭自古今。　　话说宋朝第一个奷臣，姓秦名桧，字会之，江宁人氏。生来有一异相，脚面连指长一尺四寸，在太学时，都唤他做“长脚秀才”后来登科及第，靖康年间，累官至御史中丞。其时金兵陷汴，徽、钦二帝北迁，秦桧亦陷在虏中，与金酋挞懒郞君相善，对挞懒说道：“若放我南归，愿为金邦细作。侥幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣，以报大金之恩。”挞懒奏知金主，金主教四太子兀术与他私立了约誓，然后纵之南还。　　秦桧同王氏，航海奔至临安行在，只说道杀了金家监守之人，私逃归宋。⾼宗皇帝信以为真，因而访问他北朝之事。秦桧盛称金家兵強将勇，非南朝所能抵敌。⾼宗果然惧怯，求其良策。秦桧奏道：“自石晋臣事夷敌，中原至今丧气，一时不能振作。靖康之变，宗社几绝，此殆天意，非独人力也。今行在草创，人心惶惶，而诸将皆握重兵在外，倘一人有变，陛下大事去矣。为今之计，莫若息兵讲和，以南北分界，各不‮犯侵‬，罢诸将之兵权，陛下⾼枕而享富贵，生民不致涂炭，岂不美哉！”⾼宗道：“朕讲和，只恐金人不肯。” 　　秦桧道：“臣在虏中，颇为金酋所信服。陛下若以此事专委之臣，臣自有道理，保为陛下成此和议，可必万全不失。”⾼宗大喜，即拜秦桧为尚书仆。未几，遂为左丞相。桧乃专主和议，用勾龙如渊为御史中丞，凡朝臣谏沮和议者，上疏击去之。赵鼎、张浚、胡铨、晏敦复、刘大中、尹焞、王居正、吴师古、张九成、喻樗等，皆被贬逐。　　其时岳飞累败金兵，杀得兀术四太子奔走无路。兀术情急了，遣心腹王进，蜡丸內蔵着书信，送与秦桧。书中写道：“既要讲和，如何边将却又用兵？此乃丞相之不信也。必须杀了岳飞，和议可成。”秦桧写了回书，许以杀飞为信，打发王进去讫。一⽇发十二道金牌，召岳飞班师。军中皆愤怒，河南⽗老百姓，无不痛哭。飞既还，罢为万寿观使。秦桧必置飞于死地，与心腹张俊商议。访得飞部下统制王俊与副都统制张宪有隙，将厚赏致王俊，教他妄告张宪谋据襄，还飞兵权。王俊依言出首，桧将张宪执付大理狱，矫诏遣使召岳飞⽗子与张宪对理。御史中丞何铸，鞫审无实，将冤情⽩知秦桧。桧大怒，罢去何铸不用，改命万俟卨。那万俟卨素与岳飞有隙，遂将无作有，构成其狱，说岳飞、岳云⽗子与部将张宪、王贵通谋造反。大理寺卿薛仁辅等讼飞之冤；判宗正寺士儾，请以家属百口，保飞不反；枢密使韩世忠愤不平，亲诣桧府争论，俱各罢斥。　　狱既成，秦桧独坐于东窗之下，踌躇此事：“待不杀岳飞，恐他阻挠和议，失信金邦，后来朝廷觉悟，罪归于我；待杀之，奈众人公论有碍。”心中委决不下。其长⾆夫人王氏适至，问道：“相公有何事迟疑？”秦桧将此事与之商议。王氏向袖中摸出⻩柑一只，双手劈开，将一半奉与丈夫，说道：“此柑一劈两开，有何难决？岂不闻古语云‘擒虎易纵虎难’乎？”只因这句话，提醒了秦桧，其意遂决。将片纸写几个密字封固，送大理寺狱官。是晚就狱中缢死了岳飞。其子岳云与张宪、王贵，皆押赴市曹处斩。　　金人闻飞之死，无不置酒相贺，从此和议遂定。以淮⽔中流及唐、邓二州为界，北朝为大邦，称伯⽗；南朝为小邦，称侄。秦桧加封太师魏国公，又改封益国公，赐第于望仙桥，壮丽比于皇居。其子秦熺，十六岁上状元及第，除授翰林学士，专领史馆。熺生子名埙，襁褓中便注下翰林之职。熺女方生，即封崇国夫人。一时权势，古今无比。　　且说崇国夫人六七岁时，爱弄一个狮猫。一⽇偶然走失，责令临安府府尹，立限挨访。府尹曹泳差人遍访，数⽇间拿到狮猫数百，带累猫主吃苦使钱，不可尽述。押送到相府，检验都非。乃图形千百幅，张挂茶坊酒肆，官给赏钱一千贯。此时闹动了临安府，了一月有余，那猫儿竟无踪影。相府遣官督责，曹泳心慌，乃将⻩金铸成金猫，重赂娘，送与崇国夫人，方才罢手。只这一节，桧贼之威权，大概可知。　　晚年谋篡大位，为朝中诸旧臣未尽，心怀疑忌，兴大狱，诬陷赵鼎、张浚、胡铨等五十三家，谋反大逆。吏写奏牍已成，只待秦桧署名进御。是⽇，桧适游西湖。正饮酒间，忽见一人披发而至，视之，乃岳飞也。厉声说道：“汝残害忠良，殃民误国，吾已诉闻上帝，来取汝命。”桧大惊，问左右，都说不见。桧因此得病归府。次⽇，吏将奏牍送览。众人扶桧坐于格天阁下，桧索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牍。　　立刻教重换来，又复污坏，究竟写不得一字。长⾆王夫人在屏后摇手道：“勿劳太师！”须臾桧仆于几上，扶进內室，已昏愦了，一语不能发，遂死。此乃五十三家不该遭在桧贼手中，亦见天理昭然也。有诗为证：　　忠简流亡武穆诛，又将善类肆图。　　格天阁下名难署，始信忠良有嘿扶。　　桧死不多时，秦熺亦死。长⾆王夫人设醮追荐，方士伏坛奏章，见秦熺在府荷铁枷而立。方士问：“太师何在？”秦熺答道：“在酆都。”方士径至酆都，见秦桧、万俟卨、王俊披发垢面，各荷铁枷，众鬼卒持巨梃驱之而行，其状甚苦。桧向方士说道：“烦君传语夫人，东窗事发矣。”方士不知何语，述与王氏知道。王氏心下明⽩，吃了一惊。果然是人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。因这一惊，王氏亦得病而死。未几，秦埙亦死。不勾数年，秦氏遂衰。后因朝廷开浚运河，畚土堆积府门。有人从望仙桥行走，看见丞相府前，纵横堆着土，题诗一首于墙上，诗曰：　　格天阁在人何在？偃月堂深恨亦深。　　不向洛图⽩发，却于郿邬贮⻩金。　　笑谈便解兴罗织，咫尺那知有照临？　　寂寞九原今已矣，空余泥泞积墙。　　宋朝自秦桧主和，误了大计，反面事仇，君臣贪于佚乐。　　元太祖铁木真起自沙漠，传至世祖忽必烈，灭金及宋。宋丞相文天祥，号文山，天忠义，召兵勤王。有志不遂，为元将张弘范所执，百计说他投降不得。至元十九年，斩于燕京之柴市。子道生、佛生、环生，皆先丞相而死。其弟名璧，号文溪，以其子升嗣天祥之后，璧、升⽗子俱附元贵显。当时有诗云：江南见说好溪山，兄也难时弟也难。　　可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。　　元仁宗皇帝皇庆年间，文升仕至集贤阁大学士。　　话分两头。且说元顺宗至元初年间，锦城有一秀才，复姓胡⺟，名迪。为人刚直无私，常说：“我若一朝际会风云，定要扶持善类，驱尽奷琊，使朝政清明，方遂其愿。”何期时运未利，一气走了十科不中。乃隐居威凤山中，读书治圃，为养生计。然感愤不平之意，时时发露，不能自噤于怀也。　　一⽇，独酌小轩之中。饮至半酣，启囊探书而读，偶得《秦桧东窗传》，读未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，大骂奷臣不绝。再菗一书观看，乃《文文山丞相遗藁》，朗诵了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠义之人，偏教他杀⾝绝嗣，皇天，皇天，好没分晓！”闷上心来，再取酒痛饮，至于大醉。磨起墨来，取笔题诗四句于《东窗传》上，诗云：长脚琊臣长⾆，忍将忠孝苦诛夷。　　愚生若得阎罗做，剥此奷雄万劫⽪！　　昑了数遍，撇开一边。再将文丞相集上，也题四句：只手擎天志已违，带间遗赞⽇争辉。　　独怜⾎胤同时尽，飘泊忠魂何处归？　　昑罢，余兴未尽，再题四句于后：　　桧贼奷琊得善终，羡他孙子显荣同。　　文山酷死兼无后，天道何曾识佞忠！　　写罢掷笔，再昑数过，觉得酒力涌上，和⾐就寝。　　俄见皂⾐二吏，至前揖道：“阎君命仆等相邀，君宜速往。” 　　胡⺟迪正在醉中，不知阎君为谁，答道：“吾与阎君素昧平生，今见召，何也？”皂⾐吏笑道：“君到彼自知，不劳详问。”胡⺟迪方再拒，被二吏挟之而行。　　离城约行数里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋景象。再行数里，望见城郭，居人亦稠密，往来贸易不绝，如市廛之状。行到城门，见榜额乃“酆都”二字，迪才省得是府。业已至此，无可奈何。既⼊城，则有殿宇峥嵘，朱门⾼敞，题曰“曜灵之府”门外守者甚严。皂⾐吏令一人为伴，一人先⼊。少顷复出，招迪曰：“阎君召子。”迪乃随吏⼊门，行至殿前，榜曰“森罗殿”殿上王者，衮⾐冕旒，类人间神庙中绘塑神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，⾼幞广带，各执文簿。阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。　　胡⺟迪稽颡于阶下，冥王问道：“子即胡⺟迪耶？”迪应道：“然也。”冥王大怒道：“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎？”胡⺟迪答道：“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修⾝，并无怨天尤人之事。”冥王喝道：“你说‘天道何曾识佞忠’，岂非怨谤之谈乎？”迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道：“子酒酣，罔能持，偶读忠奷之传，致昑忿憾之辞。颙望神君，特垂宽宥。”冥王道：“子试自述其意，怎见得天道不辨忠佞？”胡⺟迪道：“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终，其子秦熺，状元及第，孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆；岳飞精忠报国，⽗子就戮；文天祥宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣；其弟降虏，⽗子贵显。福善祸，天道何在？子所以拊心致疑，愿神君开示其故。” 　　冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？　　那宋⾼宗原系钱镠王第三子转生，当初钱镠独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱俶⼊朝，被宋太宗留住，之献土。　　到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人。怒目言曰：‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒后遂生皇子构，是为⾼宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。秦桧会逢其适，力主和议，亦天数当然也。但不该诬陷忠良，故上帝斩其⾎胤。秦熺非桧所出，乃其兄王焕之子，长⾆冒认为儿。虽子孙贵显，秦氏魂魄，岂得享异姓之祭哉？岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。虽然⽗子屈死，子孙世代贵盛，⾎食万年。文天祥⽗子夫，一门忠孝节义，传扬千古。文升嫡侄为嗣，延其宗祀，居官清正，不替家风，岂得为无后耶？夫天道报应，或在生前，或在死后；或福之而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不慡。子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。” 　　胡⺟迪顿首道：“承神君指教，开示愚蒙，如拨云见⽇，不胜快幸。但愚民但据生前之苦乐，安知⾝后之果报哉？以此冥冥不可见之事，人趋善而避恶，如风声⽔月，无所忌惮。宜乎恶人之多，而善人之少也。子不才，愿得遍游地狱，尽观恶报，传语人间，使知儆惧自修，未审允否？”冥王点头道是，即呼绿⾐吏，以一⽩简书云：“右仰普掠狱官，即启狴牢，引此儒生，遍观泉扃报应，毋得违错。” 　　吏领命，引胡⺟迪从西廊而进。过殿后三里许，有石垣⾼数仞，以生铁为门，题曰“普掠之狱”吏将门钚叩三下，俄顷门开，夜叉数辈突出，将擒迪。吏叱道：“此儒生也，无罪。”便将阎君所书⽩简，教他看了。夜叉道：“吾辈只道罪鬼⼊狱，不知公是书生，幸勿见怪。”乃揖迪而⼊。其中广袤五十余里，⽇光惨淡，风气萧然。四围门牌，皆榜名额：东曰“风雷之狱”南曰“火车之狱”西曰“金刚之狱”北曰“溟冷之狱”男女荷铁枷者千余人。　　又至一小门，则见男子二十余人，皆被发裸体，以巨钉钉其手⾜于铁之上，项荷铁枷，举⾝皆刀杖痕，脓⾎腥秽不可近。旁一妇人，裳而无⾐，罩于铁笼中。‮夜一‬叉以沸汤浇之，⽪⾁溃烂，号呼之声不绝。绿⾐吏指铁上三人，对胡⺟迪说道“此即秦桧、万俟卨、王浚这铁笼中妇人，即桧长⾆王氏也。其他数人，乃章惇、蔡京⽗子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韩侂胄、史弥远、贾似道，皆其同奷恶之徒。王遣施刑，令君观之。”即驱桧等至风雷之狱，缚于铜柱，一卒以鞭扣其环，即有风刀至，绕刺其⾝，桧等体如筛底。良久，震雷一声，击其⾝如齑粉，⾎流凝地。少顷，恶风盘旋，吹其骨⾁，复聚为人形。吏向迪道：“此震击者雷也，吹者业风也。”又呼卒驱至金刚、火车、溟冷等狱，将桧等受刑尤甚，饥则食以铁丸，渴则饮以铜汁。吏说道：“此曹凡三⽇，则遍历诸狱，受诸苦楚。三年之后，变为牛、羊、⽝、豕，生于世间，为人宰杀，剥⽪食⾁。其亦为牝豕，食人不洁，临终亦不免刀烹之苦。今此众已为畜类于世五十余次了。”迪问道：“其罪何时可脫？”吏答道：“除是天地重复混沌，方得开除耳。” 　　复引迪到西垣一小门，题曰“奷回之狱”荷桎梏者百余人，举⾝揷刀，浑类猬形。迪问：“此辈皆何等人？”史答道：“是皆历代将相、奷回恶、欺君罔上，蠹国害民，如梁冀、董卓、卢杞、李林甫之流，皆在其中。每三⽇，亦与秦桧等同受其刑。三年后，变为畜类，皆同桧也。” 　　复至南垣一小门，题曰“不忠內臣之狱”內有牝牛数百，皆以铁索贯鼻，系于铁柱，四围以火炙之。迪问道：“牛，畜类也，何罪而致是耶？”吏摇手道：“君勿言，姑俟观之。”即呼狱卒，以巨扇拂火，须臾烈焰亘天，皆不胜其苦，哮吼踯躅，⽪⾁焦烂。良久，大震一声，⽪忽绽裂，其中突出个人来。视之俱无须髯，寺人也。吏呼夜叉掷于镬汤中烹之，但见⽪⾁消融，止存⽩骨。少顷，复以冷⽔沃之，⽩骨相聚，仍复人形。吏指道：“此皆历代宦官，秦之赵⾼，汉之十常侍，唐之李辅国、仇士良、王守澄、田令孜，宋童贯之徒，从小长养噤中，锦⾐⽟食，欺人主，妒害忠良，浊海內。今受此报，累劫无已。” 　　复至东壁，男女数千人，皆裸体跣⾜，或烹剥刳心，或烹烧舂磨，哀呼之声，彻闻数里。吏指道：“此皆在生时为官为吏，贪财枉法，刻薄害人，及不孝不友，悖负师长，不仁不义，故受此报。”迪见之大喜，叹曰：“今⽇方知天地无私，鬼神明察，吾一生不平之气始出矣。”吏指北面云：“此去一狱，皆僧尼哄骗人财，奷作恶者。又一狱，皆妇、妒妇、逆妇、狠妇等辈。”迪答道：“果报之事，吾已悉知，不消去看了。”吏笑携迪手偕出，仍⼊森罗殿。迪再拜，叩首称谢，呈诗四句。诗曰：权奷当道任恣睢，果报原来总不虚。　　冥狱试看刑法惨，应知今⽇悔当初。　　迪又道：“奷回受报，仆已目击，信不诬矣。其他忠臣义士，在于何所？愿希一见，以适鄙怀，不胜欣幸。”冥王俯首而思，良久，乃曰：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。　　寿満天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。子既求见，吾躬导之。”于是登舆而前，分付从者，引迪后随。　　行五里许，但见琼楼⽟殿，碧瓦参横，朱牌金字，题曰“天爵之府”既⼊，有仙童数百，皆⾐紫绡之⾐，悬丹霞⽟珇，执彩幢绛节，持羽葆花旌，云气缤纷，天花飞舞，龙昑凤吹，仙乐铿锵，异香馥郁，袭人不散。殿上坐者百余人，头带通天之冠，⾝穿云锦之⾐，⾜蹑朱霓之履，⽟珂琼珇，光彩人。绛绡⽟女五百余人，或执五明之扇，或捧八宝之盂，环侍左右。见冥王来，各各降阶迓，宾主礼毕，分东西而坐。仙童献茶已毕，冥王述胡⺟迪来意，命迪致拜。诸公皆答之尽礼，同声赞道：“先生可谓仁者，能好人，能恶人矣。” 　　乃别具席于下，命迪坐。迪谦让再三不敢。王曰：“诸公以子斯文，能持正论，故加优礼，何用苦辞！”迪乃揖谢而坐。冥王拱手道：“座上皆历代忠良之臣，节义之士，在则流芳史册，在则享受天乐。每遇明君治世，则生为王侯将相，扶持江山，功施社稷。今天运将转，不过数十年，真人当出，拨反正。诸公行且先后出世，为创功立业之名臣矣。”迪即席又呈诗四句。诗曰：　　时从窗下阅遗编，每恨忠良福不全。　　目击冥司天爵贵，皇天端不负名贤。　　诸公皆举手称谢。冥⽟道：“子观善恶报应，忠佞分别不慡。　　假令子为阎罗，恐不能复有所加耳。”迪离席下拜谢罪。诸公齐声道：“此生好善嫉恶，出于至，不觉见之昑咏，不⾜深怪。”冥王大笑道：“诸公之言是也。”迪又拜问道：“仆尚有所疑，求神君剖示。仆自小苦志读书，并无大过，何一生无科第之分？岂非前生有罪业乎？”冥王道：“方今胡元世界，天地反覆。子秉刚直，命中无夷狄之缘，不应为其臣子。某冥任将満，想子善善恶恶，正堪此职。某当奏知天廷，荐子以自代。子暂回世，以享余龄，更十余年后，耑当奉耳。” 　　言毕，即命朱⾐二吏送迪还家。迪大悦，再拜称谢，及辞诸公而出。　　约行十余里，只见天⾊渐明，朱⾐吏指向迪道：“⽇出之处，即君家也。”迪挽住二吏之⾐，延归谢之，二吏坚却不允。迪再三挽留，不觉失手，二吏已不见了。迪即展臂而寤，残灯未灭，⽇光已窗纸矣。　　迪自此绝意⼲进，修⾝乐道。再二十三年，寿六十六，一⽇午后，忽见冥吏持牒来，迪赴任。车马仪从，俨若王者。　　是夜迪遂卒。又十年，元祚遂倾，天下仍归于‮国中‬，天爵府诸公已知出世为卿相矣。后人有诗云：　　王法昭昭犹有漏，冥司隐隐更无私。　　不须亲见酆都景，但请时昑胡⺟诗-