抱朴子全集免费阅读,臣节-艾叶小说网

书号:10213 时间:2017/3/27 字数:1451

　　抱朴子曰:昔在唐虞，稽古钦明，犹俟群后之翼亮，用臻巍巍之成功。故能熙帝之载，庶绩欺凝，四门穆穆，百揆时序，蛮夷无猾夏之变，阿阁有鸣凤之巢也。喻之元首，方之股肱，虽有尊卑之殊，邈实若一体之相赖也。

　　君必度能而授者，备乎覆食束之败;臣必量才而受者，故无流放之祸。夫如影如响，俯伏惟命者，偷容之尸素也。违令犯颜，蹇蹇匪躬者，安上之民翰也。先意承指者，佞谄之徒也;匡过弼违者，社稷之鲠也。必将伏斧金质而正谏，据鼎镬而尽言。忠而见疑，诤而不得者，待放可也;必死无补，将增主过者，去之可也。

　　其动也，匪训典弗据焉;其静也，匪宪章弗循焉。请托无所容，申绳不顾私。明刑而不滥乎所恨，审赏而不加乎附己。不专命以招权，不含洿而谈洁。进思尽言以攻谬，退念推贤而不蔽。夙兴夜寐，戚庶事之不康也;俭躬约志，若策奔于薄冰也。

　　纳谋贡士，不宣之于口;非义之利，不栖之乎心。立朝则以砥矢为

，居己则以羔羊为节。当危值难，则忘家而不顾命。擥衡执铨，则平怀而无彼此。仪萧曹之指挥，羡张陈之奇画，追周

之尽忠，准二鲍之直视，蹈婴弘之节丛，执恬毅之守终，甘此离纪炙⾝之分，戒彼韩英失忠之祸。出不辞劳，⼊不数功，归勋引过，让以先下，专诚祗栗，恒若天威之在颜也;宵夙虔竦，有如汤镬之在侧也。

　　负荷寄托，则以伊周为师表;宣力四方，则以吉召为轨仪;送往视居，则竭忠贞而不回;搏噬⼲纪，则若鹰鹯之鸷鸟雀;蕃捍疆场，则慕魏绛李牧之⾼踪;莅众抚民，则希文翁信臣之德化。夫忠至者无(原脫一字)以为国，况怀智以

上乎? 义督者灭祀而无惮，况黜辱之敢辞乎? 故能保劳贵以显亲，托良哉于舆歌。昆吾彝器，能者镌勋。皋陶后稷，亦何人哉！

　　抱朴子曰:人臣勋不弘，则聇俸禄之虚厚也;绩不茂，则羞爵命之妄⾼也。履信思顺，天人攸赞;畏盈居谦，乃终有庆。举⾜则蹈道度，抗手则奉绳墨，褒崇虽淹留，而悔辱亦必远矣。若夫损上以附下，废公以营私，阿媚曲从，以⽔济⽔，君举虽谬，而谄笑赞善。数进玩好，陷主于恶。巧言毁政，令⾊取悦，上蔽人主之明，下杜进贤之路;外结出境之

，內树背公之

。虽才⾜饰非，言⾜文过，专威若赵⾼，擅朝如董卓，未有不⾝膏剡锋，家糜汤火者也。然而愚瞽舍正即琊，违真侣伪，亲览倾偾，不改其轨，殃祸之集，匪降自天也。

　　抱朴子曰:臣喻股肱，则手⾜也。履冰执热，不得辞焉。是以古人方之于地，掘之则出⽔泉，树之则秀百⾕;生者立焉，死者⼊焉。功多而不望赏，劳瘁而不敢怨。审识斯术，保己之要也。

　　抱朴子曰:臣职分则治，统广则多滞。非贲获之壮，不可以举兼人之重;非万夫之特，不可以总异官之局。韩侯所以罪侵冒之典，子元所以惧不胜之祸也。若乃才力绝伦，文武兼允，⼊有腹心之⾼算，出有折冲之远略，虽事殷而益举，两循而俱济，舍之则彝伦斁，委之而无其人者，兼之可也;非此器也，宜自忖引，辕若载重，鲜不及矣。常人贪荣，不虑后患，⾝既倾溺，而祸逮君亲，不亦哀哉！人皆辞斧斤所未开，而莫让摄官所不堪。嗟乎！陈李所以作戒于力少，而子房所以⾼蹈于挹盈也。

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抱朴子曰:昔在唐虞，稽古钦明，犹俟群后之翼亮，用臻巍巍之成功。故能熙帝之载，庶绩欺凝，四门穆穆，百揆时序，蛮夷无猾夏之变，阿阁有鸣凤之巢也。喻之元首，方之股肱，虽有尊卑之殊，邈实若一体之相赖也。　　君必度能而授者，备乎覆食束之败;臣必量才而受者，故无流放之祸。夫如影如响，俯伏惟命者，偷容之尸素也。违令犯颜，蹇蹇匪躬者，安上之民翰也。先意承指者，佞谄之徒也;匡过弼违者，社稷之鲠也。必将伏斧金质而正谏，据鼎镬而尽言。忠而见疑，诤而不得者，待放可也;必死无补，将增主过者，去之可也。　　其动也，匪训典弗据焉;其静也，匪宪章弗循焉。请托无所容，申绳不顾私。明刑而不滥乎所恨，审赏而不加乎附己。不专命以招权，不含洿而谈洁。进思尽言以攻谬，退念推贤而不蔽。夙兴夜寐，戚庶事之不康也;俭躬约志，若策奔于薄冰也。　　纳谋贡士，不宣之于口;非义之利，不栖之乎心。立朝则以砥矢为，居己则以羔羊为节。当危值难，则忘家而不顾命。擥衡执铨，则平怀而无彼此。仪萧曹之指挥，羡张陈之奇画，追周之尽忠，准二鲍之直视，蹈婴弘之节丛，执恬毅之守终，甘此离纪炙⾝之分，戒彼韩英失忠之祸。出不辞劳，⼊不数功，归勋引过，让以先下，专诚祗栗，恒若天威之在颜也;宵夙虔竦，有如汤镬之在侧也。　　负荷寄托，则以伊周为师表;宣力四方，则以吉召为轨仪;送往视居，则竭忠贞而不回;搏噬⼲纪，则若鹰鹯之鸷鸟雀;蕃捍疆场，则慕魏绛李牧之⾼踪;莅众抚民，则希文翁信臣之德化。夫忠至者无(原脫一字)以为国，况怀智以上乎? 义督者灭祀而无惮，况黜辱之敢辞乎? 故能保劳贵以显亲，托良哉于舆歌。昆吾彝器，能者镌勋。皋陶后稷，亦何人哉！　　抱朴子曰:人臣勋不弘，则聇俸禄之虚厚也;绩不茂，则羞爵命之妄⾼也。履信思顺，天人攸赞;畏盈居谦，乃终有庆。举⾜则蹈道度，抗手则奉绳墨，褒崇虽淹留，而悔辱亦必远矣。若夫损上以附下，废公以营私，阿媚曲从，以⽔济⽔，君举虽谬，而谄笑赞善。数进玩好，陷主于恶。巧言毁政，令⾊取悦，上蔽人主之明，下杜进贤之路;外结出境之，內树背公之。虽才⾜饰非，言⾜文过，专威若赵⾼，擅朝如董卓，未有不⾝膏剡锋，家糜汤火者也。然而愚瞽舍正即琊，违真侣伪，亲览倾偾，不改其轨，殃祸之集，匪降自天也。　　抱朴子曰:臣喻股肱，则手⾜也。履冰执热，不得辞焉。是以古人方之于地，掘之则出⽔泉，树之则秀百⾕;生者立焉，死者⼊焉。功多而不望赏，劳瘁而不敢怨。审识斯术，保己之要也。　　抱朴子曰:臣职分则治，统广则多滞。非贲获之壮，不可以举兼人之重;非万夫之特，不可以总异官之局。韩侯所以罪侵冒之典，子元所以惧不胜之祸也。若乃才力绝伦，文武兼允，⼊有腹心之⾼算，出有折冲之远略，虽事殷而益举，两循而俱济，舍之则彝伦斁，委之而无其人者，兼之可也;非此器也，宜自忖引，辕若载重，鲜不及矣。常人贪荣，不虑后患，⾝既倾溺，而祸逮君亲，不亦哀哉！人皆辞斧斤所未开，而莫让摄官所不堪。嗟乎！陈李所以作戒于力少，而子房所以⾼蹈于挹盈也。