六祖坛经全集免费阅读,第二节-艾叶小说网

书号:10173 时间:2017/3/26 字数:1213

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　　惠能严⽗，本贯范

，左降流于岭南，作新州百姓。此⾝不幸，⽗又早亡，老⺟孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。时，有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟。遂问："客诵何经？"客曰："《金刚经》。"复问： "从何所来，持此经典？"客云："我从蕲州⻩梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见

，直了成佛。"惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客取银十两与惠能，令充老⺟⾐粮，教便往⻩梅参礼五祖。

　　译文及注释

　　译文

　　我⽗亲祖籍范

，被贬职流放到岭南，成了新州的老百姓。我很不幸，⽗亲早早去世，⺟亲年迈，带着我这个丧⽗‮儿孤‬迁来南海，生活艰辛贫苦匮乏，靠我打柴去市场卖度⽇。当时有个客户买柴，让我送到客店去，客户收了柴，我拿了钱，一出门，遇见一个人在念佛经。我一听他念的经文，心里就感到有所领悟。我就问那个人念的是什么经？那人回答说：“《金刚经》。”我又问他从哪儿来，怎么会修持这部经典。那人回答说：“我从蕲州⻩梅县东禅寺来，那个寺院是五祖弘忍大师在主持教化，门人有一千多，我到寺院中敬礼朝拜，听讲领受了这部经典。大师经常劝谕僧俗两众，只要修持《金刚经》，就能够发现自己的佛

，当下成佛。”我听他这样说，也是前世有缘，就有一个人拿出十两银子给我，让我拿去做老⺟的⾐食赡养费，以便我前往⻩梅参拜五祖。

　　注释

　　①严⽗：古时候说⽗严⺟慈，故称严⽗。

　　②本贯范

：范

在今‮京北‬市大兴、宛平一带。据敦煌本，本贯作本官，意谓慧能的⽗亲原在范

做官，但从《神会语录》开始，范

被写成慧能的籍贯。

　　③左降：被贬官降职。左和右表示尊卑之义，在各个历史时期有所不同，这里是左卑右尊之意，故称左降。岭南：五岭以南，即今广东地区。

　　④新州：今广东省西南部新兴地区。

　　⑤⽗又早亡：据《景德传灯录》，慧能三岁时⽗亲去世。

　　⑥南海：今广东省佛山市一带。

　　⑦《金刚经》：一部印度佛经，汉语版《金刚经》历史上共有六个著名译本并传，最通行的是后秦鸠摩罗什于弘始四年（402年）译出本。

　　⑧蕲州：今湖北省蕲州西北。

　　⑨五祖忍大师：慧能之师弘忍被后世禅宗尊为五祖（602—675年），湖北⻩梅人，一说江西浔

（今九江市）人，本姓周。主化：（用佛教）主持教化。

　　⑩取银十两：敦煌本无客赠银两事，是“惠能闻说，宿业有缘，便即辞亲”这有违于传统孝道，从惠昕本开始就加上了客赠银十两安置老⺟的情节。

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惠能严⽗，本贯范，左降流于岭南，作新州百姓。此⾝不幸，⽗又早亡，老⺟孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。时，有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟。遂问："客诵何经？"客曰："《金刚经》。"复问： "从何所来，持此经典？"客云："我从蕲州⻩梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见，直了成佛。"惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客取银十两与惠能，令充老⺟⾐粮，教便往⻩梅参礼五祖。　　译文及注释　　译文　　我⽗亲祖籍范，被贬职流放到岭南，成了新州的老百姓。我很不幸，⽗亲早早去世，⺟亲年迈，带着我这个丧⽗‮儿孤‬迁来南海，生活艰辛贫苦匮乏，靠我打柴去市场卖度⽇。当时有个客户买柴，让我送到客店去，客户收了柴，我拿了钱，一出门，遇见一个人在念佛经。我一听他念的经文，心里就感到有所领悟。我就问那个人念的是什么经？那人回答说：“《金刚经》。”我又问他从哪儿来，怎么会修持这部经典。那人回答说：“我从蕲州⻩梅县东禅寺来，那个寺院是五祖弘忍大师在主持教化，门人有一千多，我到寺院中敬礼朝拜，听讲领受了这部经典。大师经常劝谕僧俗两众，只要修持《金刚经》，就能够发现自己的佛，当下成佛。”我听他这样说，也是前世有缘，就有一个人拿出十两银子给我，让我拿去做老⺟的⾐食赡养费，以便我前往⻩梅参拜五祖。　　注释　　①严⽗：古时候说⽗严⺟慈，故称严⽗。　　②本贯范：范在今‮京北‬市大兴、宛平一带。据敦煌本，本贯作本官，意谓慧能的⽗亲原在范做官，但从《神会语录》开始，范被写成慧能的籍贯。　　③左降：被贬官降职。左和右表示尊卑之义，在各个历史时期有所不同，这里是左卑右尊之意，故称左降。岭南：五岭以南，即今广东地区。　　④新州：今广东省西南部新兴地区。　　⑤⽗又早亡：据《景德传灯录》，慧能三岁时⽗亲去世。　　⑥南海：今广东省佛山市一带。　　⑦《金刚经》：一部印度佛经，汉语版《金刚经》历史上共有六个著名译本并传，最通行的是后秦鸠摩罗什于弘始四年（402年）译出本。　　⑧蕲州：今湖北省蕲州西北。　　⑨五祖忍大师：慧能之师弘忍被后世禅宗尊为五祖（602—675年），湖北⻩梅人，一说江西浔（今九江市）人，本姓周。主化：（用佛教）主持教化。　　⑩取银十两：敦煌本无客赠银两事，是“惠能闻说，宿业有缘，便即辞亲”这有违于传统孝道，从惠昕本开始就加上了客赠银十两安置老⺟的情节。